刘才邵

【注释】 云篆：用云纹作成的符咒。五明扇：五色扇。彩丝：彩色丝带。万年枝：《诗经·周南·汉广》:“江之永矣，不可方思。巧笑之瑳，佩玉之傩。”毛传:“江之长而流，不可测也。其美者曰‘巧笑’，其好者曰‘佩玉’。”朱熹集传:“‘巧笑’谓好貌也，‘佩玉’谓美质也。”这里指端午节的习俗。 【赏析】 这是一首写端午节习俗的词。词的上片写端午节时人们用符水沐浴的风俗，下片描绘端午节时人们插菖艾、悬钟馗像

解析及译文： 1. 天申佳节继天中：这句中的“天申”可能是指一种特定的日期或节日。"继天中"则可能指的是某种延续或继承的意义，如天意、天赐等。整句诗表达了对某一重要日子（可能是端午节）的庆祝和延续。 2. 贺庆年年信始通：这句描述了每年的这个时候，所有的信息都能顺畅地传达，没有阻碍。"贺庆"指的是庆祝的活动，"信始通"意味着消息的传递没有任何问题。 3. 明诏重颁浮论息

【注释】：灵风：指清凉的风。幡幢：即幢幡，佛教用做仪仗的一种幡旗。万德：即万德庄严。北珠南贝：古代传说中一种能产生五彩光芒的宝物。 【赏析】：诗写游西湖所见之景和所感之情。首句“灵风袅袅转幡幢”，点出题旨，即以佛性喻清虚之气，以幡幢喻清净之境。次句“红蜡光中一缕香”，描写了在清虚之气之中，那一缕淡淡的香气，让人感到心旷神怡，如入仙境一般。第三句“万德庄严等尘土，北珠南贝若为妆”

注释： 百昌蕃殖，归神化。万宇欢康，属圣时。形气既和，无疾疠。冰台还更，觉生迟。 赏析： 这是一首端午节的帖子词，表达了人们对于神灵的感激之情，以及对于健康生活的向往。 首句“百昌蕃殖”，寓意着各种生命都在茁壮成长，繁荣发展。而“归神化”则表达了人们对神灵的敬仰和感激之情，认为神灵的力量使得万物生长，繁衍不息。 次句“万宇欢康属圣时”，意味着在神灵的庇佑下，人们生活幸福安康，万事如意

注释：寒泉，即寒泉井，位于天竺寺中。秋菊，指菊花。水仙堂，是唐代诗人陆龟蒙的住所，也称为水仙居。华竟无人荐晚香，华，指菊花；晚香，指的是在秋天开放的香气；竞，竞争、比试的意思；无人荐，没有人推荐；晚香，指的是在秋天开放的香气；竞，竞争、比试的意思；无人推荐，没有被人赏识； 赖有新诗伴冰蕊，赖有，依靠、因为有；新诗，新的诗歌；冰蕊，比喻像冰一样清白纯洁的品格； 犯寒欺雪斗宫妆，犯寒和欺雪

注释： 泠泠清响落岩中，正脉由来触处通。 一滴也无真戏论，谁知白浪已翻空。 注释：水珠在岩石上落下发出清脆的响声，这清泉的源头来自山的脉络（即山间流淌的溪流），它一直流动，到处都能听到。 滴水虽然只有一滴水，但也不能说是“没有”，因为这是自然现象，不是人为制造的。谁能想到，这看似平静的小溪，竟能掀起如此巨大的浪花

【注释】 巽：指巽为风，卦名；权，变通、随机应变的意思；陶：培养、教化；德泽：恩惠；遐（xiá）：广泛；号令：指挥。一新：更新、刷新；薰（xūn）风：比喻恩惠之风。解愠(yùn)：消除烦闷。 【赏析】 这首词是作者在端午节时所作，其目的是要表彰朝廷的清明治理以及朝廷对百姓的关怀，希望朝廷能继续发扬这种精神。首句中的“巽权”指的是巽卦，它象征着风和顺；“默运甄陶”则是指默默无闻地培育和教化人民

诗句释义及赏析 第一句： - “海国占风慕圣明”: 这一句表达了海外国家对大明皇帝的尊敬和仰慕，意指海外诸国如同风中之帆，追随并仰望着明朝的光辉。 - “先春入贡竭丹诚”: 在新年之初，这些国家便早早地派遣使节带着他们的忠诚与诚意来朝见大明皇帝，表现出极高的敬意和期待。 第二句： - “梯航万里不辞远”: 这里描述的是使者携带的船只（称为“梯航”）穿越遥远水域的情景，尽管路途遥远艰险

这首诗是一首赞美朝廷盛世的诗。下面是对每一行诗句的逐句解释和翻译：第一句：“瑞日舒长呈五色，官仪赫奕会三朝。” 第二句：“宴开紫殿恩辉重，乐奏彤庭雅韵调。” 注释与赏析： “瑞日舒长呈五色”：这里的“瑞日”指的是吉祥如意的日子，而“五色”则象征着美好和繁荣。这可能意味着国家在这一天呈现出一片祥和、繁荣的景象。 “官仪赫奕会三朝”：这里的“官仪”可能指的是官场的礼仪或规矩

【解析】 本题主要考查对重点诗句的理解。 “飞霙顷报丰年庆，天瑞由来应克诚”：飞雪顷刻间报告了丰年的消息，天地间的祥瑞本来就应该体现诚信。这两句诗的意思是说，雪花在顷刻之间就报来了丰年的喜讯，上天的祥瑞本来就应当体现人们的诚信。 “喜见农祥已晨正，将持嘉种奉亲耕”：高兴地看到农业的祥兆已经出现在清晨，将拿着好的种子去为父母耕种。这两句诗的意思是说，高兴看到农业的吉祥征兆已经出现在清晨