苏籀

诗句解析 1. 悠悠疏逖皮冠守，朝著于何置漫郎。 - “悠悠”：表示时间的漫长与空间的遥远。 - “疏逖”：距离遥远的地方。 - “皮冠”：古代官员的帽子，象征着身份和地位。 - “守”：此处指担任官职。 - “漫郎”：无主见、随波逐流之人。 2. 不计少多凫藻泛，岂怀吞啄鹤轩昂。 - “凫藻”：比喻浮华而不切实际的事物。 - “吞啄”：比喻人的行为或态度。 - “轩昂”

这首诗的作者似乎是一位对政治有着深刻理解的人。他首先指出了吕臣和甘茂的不同，认为前者并非奉自己，后者则是取宜阳的野心家。接着，他又描述了苏门啸和孔里狂两种截然不同的态度，前者是敢为天下先的精神，而后者则是老去后无所作为的颓废。最后，他对公利和私利的区别进行了批判，认为公利应该用于国家，而私利则应该被禁止。 注释： - 窥见吕臣（或“吕臣”）非奉己（或“奉己”）

这首诗描述了园人的劳动生活。从诗句中可以看出，他们在春天种植水果，在夏天种植瓜类和木本植物。他们辛勤工作，不怕辛苦，不怕累赘，因为他们知道，这是为了人们的幸福生活。 注释： 1. 紫绛李杨卢杏黄：指的是紫红、淡紫的李子，浅紫色的梨子，浅黄色的桃子，以及红色的苹果。这四种水果的颜色丰富多样。 2. 红腮脆碧磊篝箱：这里的"红腮"可能是指苹果的红色，"脆"可能是形容苹果的口感

夏天叹二首 群空冀北食场秸，蹙踏崔嵬憩鹤台。 泉石系心终眇邈，炎蒸烁体纵恢胎。 蒂怀寓眼勤呵咄，专气怡神愿力陪。 公馆亦须延异士，珍包奇酝肆筵开。 注释： 夏天：指夏季时节。 叹二首：诗的篇名。 冀北：地名，今河北省北部一带。 食场秸：收割后的麦场。 蹙踏：践踏。 崔嵬：高峻。 憩鹤台：停息的鹤台。 泉石：泉水和石头。 系心：牵挂。 眇邈：遥远的样子。 炎蒸：炎热。 恢胎：恢复体力。 蒂怀

【注释】 连雨作寒二首：指《诗经》中连雨不止，农夫不能耕种而忧心忡忡的《甫田》。这首诗描写了农民在连雨天气里耕作的情景。 卯酝（mǔ yùn）：酒酿成熟。卯，指春日，卯时为早晨。 鼓腹侏儒：形容农民勤劳朴实的形象。侏儒，身体瘦小的人。 樵指汲肩亲课督：樵夫指点着肩膀，让农夫督促耕作，如同监督他们。樵者以指点肩膀的方式指示农夫注意耕作。 僧签禅榻（zàn tà）谢雕钻：僧人用竹签在地上刻字

诗句解析与赏析： 1. 才难一首 - 注释：这首诗以“才难”为题，表达了对人才难得和珍惜的感慨。 - 译文：只有才能难以得到的人才是最值得珍视的。 2. 建安谋首先文若 - 注释：建安时期是三国时期的一个历史阶段，此处指曹操在建安年间表现出了杰出的文学才华（文若）。 - 译文：在建安时期，曹操就展现出了卓越的文采。 3. 武德机神重伯褒 - 注释：武德通常指军事上的才能，机神指的是机智灵活

【解析】 此题考查对诗歌内容的理解，分析时要结合诗歌的标题、注释、诗眼和写作背景来理解。 第一联：天然龊騃千金子，憬彼憸民亦有徒。 “天然”即自然天性。这两句是诗人对那些不学无术、不思进取的人的嘲讽。 第二联：蹴踏惟应怯龙象，灌输何足计瓶盂。 “蹴（cù）蹋”，指践踏、蹂躏。“龙象”，这里指佛教中的两种象征。“瓶盂”，指酒器、食器。这两句是说，那些不学无术、不思进取的人，即使被践踏也毫无惧色

休沐日，即休假日。 洗砚酬缄复论文，用金书写书信并复信讨论文章。 金书瑶笈忌膻荤，用金色的笔写在贵重的藏书中以免受膻味的影响。 搔头冷枕遗簪弁，因寒冷而把头发抓得蓬乱。 浣垢凉床洁帨帉，用冷水洗涤过的床单和毛巾。 炀灶筚门无量燠，以柴火取暖的灶台和简陋的房屋。 夏畦褐父若为芸，夏天的菜园里，农民像黑色的衣服一样辛苦工作（种地）。 鸿飞遵陆抟寥廓，大雁高飞时，天空显得非常空旷。 凫鹜胡然顾涧芹

【注释】 亟：急；纾：缓解；群心：众心、民心。惕厉：警醒严肃。咨嗟：感叹。憯：深痛。汉制，春温劝敦本：汉制规定春天温暖时，皇帝要劝导人们敦厚朴实。周家：即周朝王室。夙戒：早有警戒。岂无箴？：难道没有警句吗？该淹伯始：指孔子（字仲尼，名丘，一字仲尼，鲁国人）的《易经》。万端：千头万绪。烦悉：详尽解说。姬公：周公旦（周公旦，姓姬氏，名旦，字子旦，周初政治家、思想家、军事家和教育家），周王朝开国重臣

祝舜俞少卿示曩岁葺蒙园陪游风什一编不度枵疏上尘二首 清沂雩舞蹈前模，风咏先生于蔿于。 论述殊堪露门召，镌摩已化兔园儒。 台评公雅铦锋锷，杖齿袁遗抱笔觚。 草木溉培裁昼暇，忘忧兰桂富芳荂。 注释：这首诗是祝舜俞少卿在展示他过去修复蒙园并陪朋友游玩的诗歌作品时写给我的一首诗。这首诗通过描绘清沂雩舞蹈的场景，表达了我对先生的尊敬和赞美之情。诗中还提到了我与先生在学术交流中的合作以及我在学术上的提升