张翥

【注释】 白发高堂在：白发苍苍的堂屋还在。高堂，指祖辈居住的堂屋。 青山旧业贫：青山依旧，但家业却很贫寒。 载经随客舫：载着经书跟随客船。 留偈别禅邻：留下偈语与禅友告别。 行路半春雨：行走在路上，一半时间是春雨。 近乡多故人：回到故乡，多的是老朋友。 一龛还可老：在庵里，还可以度过余生。 莫污衲衣尘：不要让袈裟沾染尘土。 【译文】 我白发苍苍的祖辈住的老屋还在，而家道却贫寒得无法维持生计。

【注释】1.蜕庵：即王世贞。2.无生法：佛教语，指一切事物都没有固定的自性。3.从容：安适、悠闲的样子。4.机忘：忘记了心机，即放下杂念。5.槔（gāo）俯仰：指心机运转不息。6.道悟：佛教语，觉悟了道理。7.干戈：兵器，这里指战争。8.定：安定下来，平息战火。9.归种：回到故乡去耕种。 【赏析】这首诗是诗人王世贞在万历四十二年至四十四年间所作。当时明朝正处在党争纷起、政局动荡的时期

解析与释义： 诗句逐一解释： 1. 话旧共蝉联 - “话旧”指的是谈论过去的事情，“蝉联”则形容事情连续不断。这里指诗人和友人（胡士恭）一起回忆过去的友谊和经历。 2. 河桥且系船 - “河桥”是指连接河流两岸的桥梁，“系船”则是停泊船只的动作。这句描绘了在河畔桥梁上的情景，似乎在计划着某次远行的出发。 3. 春归花满地 - “春归”表示春天到来，万物复苏，“花满地”形容春天景色美丽

【注释】 开岁：新的一年开始。开岁，即新年的开头。七十五：指元代历法中的七十五年。 故园犹未归：故乡尚未归来。 看从今以后：看到今后。 知复是邪非：知道今后是正确还是错误。知复是邪非，意译为：知道今后是正确还是错误。 星斗天垂象：天上的星辰和北斗。垂象，意译为：上天显示的迹象。 龙蛇地发机：地上的龙、蛇等动物出现机变。发机，意译为：出现机变。 边声近稍息：边塞的风声和号角声逐渐停止。 典春衣

冯秀才伯学以丹青小景山水求题 沙禽毛羽新，来往采桑津。 野水碧于草，桃花红照人。 徘徊远山暮，窈窕江南春。 芳思不可极，悠然怀钓纶。 注释： 冯秀才伯学：冯秀才，指的是冯友兰，字伯学；伯学是他的号。 丹青小景山水：丹青，指绘画；小景，指描绘景物的小画；山水，指的是画中的山水风景。 来往采桑津：采桑津，指的是通往桑园的小河；来往，是指来回穿梭。 野水碧于草：野水，指的是野外的河水；碧，是形容词

抱素子作自适图求题 注释：抱素子作自适的画，请我为他题诗。 译文：抱素子创作了一幅自得其乐的画，请我给他写首诗。 赏析：这首诗是作者为抱素子创作的一首题画诗，表达了作者欣赏抱素子所作自适图的愿望和心情。 隐者抱幽素，独行穿杳冥。 注释：隐士怀抱着淡泊名利之心，独自行走于茫茫无际的山林之中。 译文：隐士怀抱着淡泊名利之心，独自行走于茫茫无际的山林之中。 赏析：这句诗描绘了诗人与世隔绝

【注释】 趺坐：盘腿而坐，是佛教徒打坐的姿势。禅镫：佛寺中供僧人打坐用的石凳。 虎溪：庐山东林寺的名胜之一，因有虎形瀑布而得名。僧：和尚，指僧侣。 吴中：古郡名，这里泛指江南一带，诗人自指。 【赏析】 此诗写于诗人出仕之后，由江西归隐故里途中所作。诗人先以“趺坐对禅镫”写自己入寺礼佛之状，又以“江风浪几层”表舟行江上之景。“还从鹤城路”，点明所去之处。“湖晓星浮石，岩春瀑断冰”

【注释】 清轩：高雅的轩窗。 轩居最潇洒，不受一尘侵。门断怀金者，人知饮水心。鹤声生晚思，竹色净秋阴。此意琴尊外，翛然只自深。 【赏析】 这首五言律诗以“清轩”为题，是一首写隐逸生活的诗篇。首联两句点明自己居处的特点，即“清轩”，并说“潇洒”，突出了其超尘脱俗之境；颔联两句写自己不与世俗之人交往，而与“怀金者”断绝关系，说明自己不为钱财利禄所动、不随波逐流的高洁品质；颈联两句写自己虽在山林之中

这首诗是唐代诗人贾岛所作的《衡山福严寺》。 我们来逐句翻译这首诗。 1. 雪山一片雪，何日落中华。（"雪山"指的是中国南方的山脉或丘陵地带，而"雪"则表示这些地方常年积雪，形成了壮丽的景象。） 译文：中国南方的山脉或丘陵地带，常年覆盖着厚厚的积雪，等待着何时才能融化。 2. 皎洁无藏处，虚空自作花。（"皎洁"是指明亮的月光照射下，山峰和云海显得格外清晰和明亮。"虚空"则指天空中没有遮挡的地方

【注释】 北山诵藏经三旬毕：在北方诵读经书三旬，完成《般若波罗蜜多心经》。 金布庄严地：指佛像。金布指佛身的金色和袈裟的颜色。 花飞梵呗时：指佛教的唱诵法事。 舌端谈孔雀：指僧人讲经说法，口吐莲花。 顶上集刍尼：指僧人头顶上供献香木等物品。 国寿祈天永：指祈愿国家长命。 皇心体物慈：指帝王的心意能体察万物。 明当喜圆满：指明天是喜庆的日子。 月废吟诗：指明天不用吟诗作对。 【赏析】