元代吴镇《题竹二十一首其三》释义

华岳 二华雄关右，三峰插斗杓。 弹冠司寇肃，抵掌巨灵骄。 日月相遮隐，风雷自泬寥。 金神秋执钺，玉女夜吹箫。 帝座钓梯接，天门箭括遥。 船开花十丈，雪挂瀑千条。 客偶谈禽向，予因访偓乔。 苍龙森欲动，白鹤似曾邀。 仙酝留人醉，云衣作蝶飘。 携诗惭谢朓，作雾哂张超。 山鬼投秦璧，村巫忆汉燎。 宁知王景略，弦诵杂渔樵。 华岳，位于山西省晋南，主峰为北岳恒山的第二高峰。这首诗描写了华山雄伟壮丽的景象

这首诗是明代诗人王叔杲的作品。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 江南杜宇影飘瞥，万里滇蜀啼不绝。- 江南的杜宇鸟（杜鹃）的影子飘忽不定，万里之外的滇蜀（云南和四川）传来阵阵哀鸣。 群鸟相从羽毛折，夜夜三更口流血。- 一群鸟儿相互跟随，它们的羽毛被折断；夜晚三更时分，它们嘴里还流淌着血。 葛衣老子尔何人，十年饱啖松山雪。- 这位老者穿着葛布衣服，你是谁呢？他曾经在松山上饱食过松树的积雪。

《鞠歌行其二》是唐代诗人李白的作品，此诗以生动的语言和鲜明的比喻，表达了诗人对时政的感慨以及对人才被埋没的忧虑。诗句中“虫蛇不在井，豺虎不在堂”，意指邪恶之物不再藏身之处，寓意社会风气已逐渐好转；而“欲凭远梦赴乡关，坐叹行吟眠不得”，则表达了诗人渴望返回家乡、投身政治的愿望，却因种种原因难以实现。以下是具体分析： 1. 诗歌原文与注释 - 虫蛇不在井，豺虎不在堂：形容社会环境已经变得更加清明。

这首诗是唐代诗人杜甫的《昭陵怀古》。全诗共八句，每一句都有其独特的内涵和意义。以下是逐句的解释： - “大风起九峻”：这句诗描述了风的力量和范围之大。九峻是指九座山峰，这里用来比喻战争的残酷和无情。 - “惨澹昭陵日”：这里的“惨澹”意味着阴沉、凄凉，而“昭陵日”则是指昭陵的太阳。这句话表达了昭陵在战争期间的凄凉景象。 - “黄土閟元宫”：这里的“黄土”指的是黄土高原

这首诗是唐代诗人李益创作的，诗中描述了哥舒翰的英勇事迹以及他的遭遇。 第一句“题哥舒翰纪功碑”直接点明了主题，表达了作者对哥舒翰的敬意和赞誉。 第二句“李唐重防秋，哥舒节陇右。”则进一步描绘了哥舒翰在唐朝时期的重要功绩，他负责边防工作，保卫了唐朝的安全。 第三句“浩气扶西倾，英名壮北斗。”则是对他英勇气概的赞美，形容他的威猛如同能够支撑西倾的大山，其英名则如同北斗星般闪耀。 第四句“带刀夜夜行

范烈女，生何许？ 范氏女儿的出生之地，具体是何处？ 乃在嵯峨之南，泾川之浒。 她出生的地方在巍峨山峦的南面，泾河岸边。 天不可移父难忤，曲池水清儿心苦。 天意不可违抗父亲之命，曲池之水清澈而女子内心深感痛苦。 白莲夜深作人语，下有鸳鸯啸匹侣，吁嗟女兮哀千古。 夜晚月光下的白莲仿佛在与人交谈，下面有鸳鸯相互和鸣，真是令人叹息啊！这样的女子值得千古哀叹。 赏析：

汉武望马如望仙，恨无桂馆通祁连。 汗血千载化龙去，至今候马空亭传。 空亭一望连沙草，极目长天但飞鸟。 君不见子卿憔悴少卿愁，英雄尽向盐车老。 译文：汉武帝看到马匹就像看到神仙一样，却因为缺少一个能够通向祁连山脉的桂馆而感到遗憾。这匹马经过千年的变化，变成了一条龙，但是如今这个候马亭已经空无一人了。只有那连绵不断的沙草，无尽的天空中只有飞翔的鸟儿。我不禁想起了那个名叫子卿的人

诗句释义 1 惊风走急沙，孤台郁突兀。 - 注释: 惊风指猛烈的风，走表示迅速通过，急沙指快速流动的沙，孤台指单独的高台。 - 译文: 猛烈的风迅速经过高耸孤立的台，使这座高台显得突出而壮观。 2. 中有千古意，立马不能发。 - 注释: 中指台内，千古意指长久的历史意义，立马指马上，不能发指无法表达出来。 - 译文: 在台内蕴藏着悠久的历史意义，但是站在台上却无法传达这种意义。 3.

【注释】 八荒：指四方极远之地。 黄云：指战死疆场的战士，其尸骨埋于黄土之中。 古时：指战国时代。 摧颓：形容战死之人的尸骸被风吹散、倒塌。 生六翮：比喻人有凌云壮志。翮为鸟的翅膀。 赏析： 此诗是《文选》中唯一一首完整的五言诗，全篇共四句，每句七字，音节整齐，节奏鲜明，一韵到底，读来朗朗上口，铿锵有力。 首联“倚剑望八荒，不知何故忽悲伤”。诗人手持长剑，站在高处向远处眺望，不知为何突然感到悲伤

【注释】 樊氏祠堂联：樊氏家族的祠堂。薄稼圃而不为，宜善会先贤之意：耕种很少的土地，而不要勉强去从事；应该善于领会先贤的意思； 敬鬼神而仍远，当恪尊乃祖所闻：祭祀神明，而又远离他们（指祖先）；一定要敬重祖宗的教导。 【赏析】 “薄稼圃而不为”，意思是说：“自己虽然很贫穷，但是不去做那种违背道德的事情。‘薄’是迫于生计的意思，这里用来表示对贫贱处境的不满。 “敬鬼神而仍远”，意思是说：“祭祀鬼神

竹卷奉为松岩和尚助喜 竿竿：竹子。竿竿，指竹子。有参差：参差不齐。量限：数量限制。不根而自生：没有根基却自然生长，这里比喻佛法无边无际。换却诸天眼：换了诸天的眼目。诸天，佛教所说的天界众神祇；这里泛指一切人。 译文：我送给松岩和尚的竹卷，是表达对他修行助喜之用的。竹叶参差不齐，每一片都充满了无穷无尽的佛法智慧；这些佛法智慧不需要依附于任何外在条件就能自然生长

舍山这首诗的注释如下： - 巍然一舍起：形容寺庙宏伟壮丽，如同一座高山。 - 载上塔层层：暗示了塔楼的高耸入云，层层叠叠。 - 七十二峰外：表达了寺庙周围群山环绕的景象。 - 还逢见佛灯：意味着在夜晚还能看到寺庙里闪烁的佛灯，给人一种神圣而宁静的感觉。 诗句译文如下： 巍峨的山寺崛起，塔楼高耸入云端。 在群山之外还有七十二座山峰，夜晚还能见到佛灯闪烁。 赏析：

【注释】 衣杵山：捣衣用的石制杵。此指捣衣石。苍然：苍劲的样子，形容石头颜色深暗。 砧：古代捣衣石。 【赏析】 诗的前两句写捣衣石的颜色与状态，后两句写捣衣时的情景。诗人在捣衣山上看到了一具捣衣石，它的颜色深沉古雅，令人产生一种沉静而幽远的感觉，仿佛在诉说着历史的沧桑。 这具捣衣石孤独地站在那里，秋到时节却不再发出敲打衣服的声音，诗人由此想到，或许捣衣石也像人一样，有情感，也有悲欢离合的情愫吧

``` 题竹二十一首其三 轻阴护绿苔，清风翻紫箨。 未参玉版师，先放扬州鹤。 注释： 轻阴：淡淡的云遮月，天气阴沉。 护：保护、遮蔽。 绿苔：指青苔，一种生长在阴暗潮湿地方的植物。 清风：微风。 翻：摆动。 紫箨：竹箨，竹的外皮。 玉版师：这里指的是玉版，古代的一种书法工具。 未：没有。 参：学习、研究。 玉版师：指学习书法的过程。 先：早、提前。 放：离开、飞走。 扬州鹤：比喻高洁的品格。

诗句原文 挺挺霜中节，亭亭月下阴。 识得虚中理，何事可容心。 注释解释 挺挺：形容竹子直立而坚韧，比喻品格高洁。 霜中节：指在寒霜中依然挺拔的竹节。 亭亭：形容竹子挺直而有姿态。 月下阴：月光下显得更加幽美。 虚中理：指竹子空心的结构，象征着虚怀若谷的品质。 译文 在这寒冷的霜季里，竹子挺立不倒；月光下，它依旧亭亭玉立。它深知其中的空道理，为何还让心灵有所牵挂呢？ 赏析

题咏于竹，吴镇以墨为戏 东山月生光，照我庭中竹。道人发清啸，爱此茕茕独。 ——《题竹二十一首其三》吴镇 元嘉兴人，字仲圭，号梅花道人，性高介，隐居不仕，自署梅花庵主。善画山水竹石，尤以题咏竹著称。他的《题竹二十一首其三》是一首描绘自然景致与内心情感交融的诗作。首句“我以墨为戏，翻因墨作奴”表现了诗人对墨的运用自如，而随后的诗句透露出一种无奈和反思：“当年若卤莽，何处役潜夫