竿竿有参差，叶叶无量限。
不根而自生，换却诸天眼。
竹卷奉为松岩和尚助喜
竿竿：竹子。竿竿，指竹子。有参差：参差不齐。量限：数量限制。不根而自生：没有根基却自然生长，这里比喻佛法无边无际。换却诸天眼：换了诸天的眼目。诸天，佛教所说的天界众神祇；这里泛指一切人。
译文：我送给松岩和尚的竹卷，是表达对他修行助喜之用的。竹叶参差不齐，每一片都充满了无穷无尽的佛法智慧；这些佛法智慧不需要依附于任何外在条件就能自然生长，因此能够取代那些凡胎俗骨之人所固有的狭隘眼界和浅薄认识。
赏析：此诗是一首赠答之诗，作者通过赠送竹卷来表达对松岩和尚修行助喜之深意。首句“竹卷奉为松岩和尚助喜”直接点明了赠送的目的，即为了给松岩和尚修行助喜。接下来的诗句，通过对竹子的描绘，表达了对松岩和尚深厚情谊和祝愿。竹子象征着坚韧、高洁的品质，而松岩和尚则是作者心目中的修行者，具有高尚的道德品质和坚定的信仰意志。在赠送竹卷的同时，作者希望松岩和尚能够在修行的道路上不断进步，早日成佛。
第二句“竿竿有参差”，描述了竹叶参差不齐的景象，这不仅仅是对竹子外形的刻画，更是对松岩和尚修行过程中所遇到的困难和挑战的真实写照。竹子虽然外表看似柔弱，但却有着顽强的生长力，能够在恶劣的环境中茁壮成长；同样地，松岩和尚在修行的道路上也会遇到各种困难和挫折，但他凭借着坚定的信念和毅力，终将会克服一切障碍，取得最终的成功。
第三句“叶叶无量限”进一步描绘了竹子的生命力和广阔无垠的特点，暗示着松岩和尚的修行之路也将充满无限的可能性和机遇。无论是面对生活中的琐事还是修行中的种种困扰，松岩和尚都能够保持一颗平常心，从容面对，不被外界干扰所动摇。这种心境正是竹子所具有的特点，也是作者希望松岩和尚能够拥有的品质。
尾句“不根而自生，换却诸天眼”则将竹子的生长特点与松岩和尚的精神境界紧密联系起来。竹子无需借助任何外在条件就能自然生长，这与松岩和尚凭借自身努力而获得的成就相契合。而“换却诸天眼”则意味着松岩和尚通过自己的修行，已经超越了凡夫俗子的眼光，达到了超脱的境界。这种境界不仅能够洞察世间万物的本质规律，还能够洞悉众生的内心世界，从而真正地理解和帮助他人。
此诗不仅表达了作者对松岩和尚修行助喜的真挚祝福和深情厚谊，更体现了作者对于生命本质和修行境界的独特见解和深刻领悟。通过生动的意象描绘和富有哲理的语言表达，展现了一幅充满生机和希望的美好画卷。