潇洒龙眠不可呼，彩毫犹喜未模糊。
天台五百知何处？
还向图中证有无。
注释：
潇洒龙眠不可呼，彩毫犹喜未模糊。
天台五百知何处？还向图中证有无。
潇洒：指画得非常洒脱自如；龙眠：指画家李公麟的号；彩毫：指画笔；天台五百：传说中佛教天台宗创始人慧理有弟子五百人，这里指佛祖；还：通“环”，环绕；无：不；有：存在。
赏析：
这首诗是宋代诗人黄庭坚对李公麟的《大阿罗汉图》所做题诗之一。全诗通过描绘一幅《大阿罗汉图》，来表达出作者对佛学的理解和认识。
首句“潇洒龙眠不可呼”，意为李公麟的画技高超到极点，仿佛能与龙眠山融为一体，让人无法直呼其名。这是对李公麟绘画技艺的高度赞扬。
第二句“彩毫犹喜未模糊”，意味着李公麟的画笔如同神仙一般神奇，即使是最复杂的画面也能轻松描绘出来，而且没有丝毫的模糊感。这是对李公麟艺术才华的具体描绘。
第三句“天台五百知何处？”，这里的“天台五百”指的是佛家的五部经文，即《涅槃经》、《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《维摩诘经》。而“知何处”则是在问佛经中的教义究竟在什么地方可以寻找到。这是诗人对佛法的理解，他认为佛法无处不在，只要有心，就可以找到其中的奥妙。
最后一句“还向图中证有无”则更进一步，他不仅在现实生活中寻找佛法，还在画作中寻找佛法，通过画作来验证佛法的真实性。这是他对佛学的一种实践态度。
整首诗语言简练，含义深远，既体现了诗人对佛学的理解和认识，也展示了李公麟的高超绘画技艺。
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