娄江东流五十里，一溪青界娄江水。
溪中有水山为辉，结庐人住桃源里。
虎头几叶之云孙，彩袖斑斑奉甘旨。
弟兄连璧趋庭隅，鸾凤将雏下阶址。
琪树香生翠霭间，萱草花明紫芝底。
龟甲珠帘白玉钩，远隔鞓红映罗绮。
石田移得少陵居，教子经锄足欢喜。
张骞泛槎天上来，相见出门惊倒屣。
有酒在樽琴在几，把酒奏琴忘尔汝。
珠玉挥毫喧坐起，笑我分题续貂尾。
酒酣休诵德璋文，冰雪相看我老矣。
这首诗是唐代诗人王建的《玉山草堂》。下面是对这首诗逐句的解析：
- “玉山草堂” - “玉山”在此处可能是指代某种高耸入云的山，或者是一种象征性的比喻。而“草堂”通常指的是古代文人雅士居住的简陋住所，这里可能指诗人自建的简朴居所。
- “娄江东流五十里，一溪青界娄江水。” - 这句话描述了地理位置和自然景观。娄江（今浙江省金华市境内的一条河流）向东流经五十里，在此处与另一条溪流交汇。这条溪流的颜色如同青色一般，将娄江的水色区分开来。
- “溪中有水山为辉，结庐人住桃源里。” - 这句诗描绘了溪水中倒映着的山水之美，以及诗人选择在这里建房定居的场景。这里的“桃源”是一个传说中的理想世界，意味着诗人追求的一种远离尘嚣、宁静致远的生活状态。
- “虎头几叶之云孙，彩袖斑斑奉甘旨。” - 这两句诗描绘了居所周围的环境。“虎头”可能是指一种植物或动物的头部形状像虎，而“几叶之云孙”则形容这些植物叶子的形状奇特，宛如云朵中的子孙般美丽。同时，还提到了“彩袖斑斑”的景象，暗示了周围自然环境的美丽与和谐。
- “弟兄连璧趋庭隅，鸾凤将雏下阶址。” - 这句诗通过对比来表达诗人的居所与周边环境的和谐统一。诗句中的“弟兄连璧”和“鸾凤将雏”分别用来形容兄弟关系和睦和家庭幸福，暗示了诗人在生活上得到了亲人的支持与陪伴。同时，“下阶址”也表达了居所的位置优越，靠近庭院的一角。
- “琪树香生翠霭间，萱草花明紫芝底。” - 这两句诗进一步描绘了居所周围的自然美景。“琪树”可能是指生长着珍贵树木的地方，“香生翠霭间”形容了这些树木散发出的香气弥漫在周围的雾气之中。同时，“萱草花明紫芝底”则是说萱草花开得正艳，紫芝长在低处，形成了一道美丽的风景线。
- “龟甲珠帘白玉钩，远隔鞓红映罗绮。” - 这句诗继续描述居所的装饰风格。”龟甲”、”珠帘”、”白玉钩”等元素都是古代建筑中常用的装饰品，象征着高贵和典雅。它们被安置在居所的各个角落，使得整个空间显得更加精美和舒适。此外，“远隔鞓红映罗绮”则形容这些装饰物在远处也能被看到，映衬着周围的华丽服饰，彰显出主人的身份地位。
- “石田移得少陵居，教子经锄足欢喜。” - 这两句诗表达了诗人对田园生活的向往和对农耕文化的尊重。”石田”可能是一种种植在石头上的田地，”少陵”则可能是指杜甫，因为杜甫曾居住在长安附近的少陵原。诗人将自己的居所搬到这样的环境中，既享受了大自然的美景，又体验了农耕的乐趣。同时，“教子经锄足欢喜”则体现了家庭教育的重要性和孩子在学习耕种过程中的快乐心情。
- “张骞泛槎天上来，相见出门惊倒屣。” - 这句诗描绘了与远方客人相见的情景。”张骞”是汉朝时期的一位使者，他曾经乘槎（木筏）从天河而来。诗人与这位远道而来的客人相见时感到非常惊喜和荣幸，以至于激动地脱下鞋子迎接客人。
- “有酒在樽琴在几，把酒奏琴忘尔汝。” - 这句诗表达了诗人与朋友欢聚一堂时的愉快氛围。”有酒在樽”说明宴会已经准备好，可以畅饮；”琴在几”则表示还有琴可供弹奏。诗人与朋友们一边喝酒一边演奏乐器，尽情享受这份难得的相聚时光。
- “珠玉挥毫喧坐起，笑我分题续貂尾。” - 这句诗描绘了宴会上的氛围和诗人的反应。”珠玉挥毫”形容宴会上的气氛热烈而高雅；”喧坐起”则表明大家因为高兴而纷纷站起。诗人自嘲地说自己只是勉强延续了前人的诗词风格，没有达到更高的境界。
- “酒酣休诵德璋文，冰雪相看我老矣。” - 这句诗表达了诗人对自己年岁的感慨以及对过去岁月的回忆。”酒酣”说明宴会已经进入高潮，大家都喝得差不多了；”休诵德璋文”则表示不要过分炫耀自己的才华，要保持谦逊的态度；”冰雪相看”则形容自己虽然年老但依然保持着清纯无暇的品质；最后一句则是诗人对自己的期望和祝福。
赏析：
这首诗是作者晚年隐居在玉山草堂时所作，反映了他对田园生活的向往以及对自然美景的赞美之情。诗中通过对居所周围环境的描绘，展现了一种宁静、和谐的生活方式。同时，通过对历史人物的引用和自身的感慨，表达了对人生经历的反思和对岁月流逝的无奈。整体而言，这是一首充满诗意的作品，充满了对自然美和文化传统的赞美。
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