灵木垂芳桂两枝，非熊佳誉动西涯。
倦听琴阮嫌狂客，饱看经书厌小诗。
成德羡君垂竹帛，虚名嗟我类刀锥。
会难别易堪惆怅，何日重来谁得知。
诗的翻译：再用韵别非熊
灵木垂芳桂两枝，非熊佳誉动西涯。
倦听琴阮嫌狂客，饱看经书厌小诗。
成德羡君垂竹帛，虚名嗟我类刀锥。
会难别易堪惆怅，何日重来谁得知。
注释与赏析：
灵木垂芳桂二枝：这里的“灵木”可能指的是某种植物或物品，其香气四溢，如同桂树一般芬芳。而“桂二枝”则可能是形容这种植物或物品的数量，或者暗示了桂花的美丽和珍贵。
非熊佳誉动西涯：“非熊”可能是指某个人或事物的名字。“佳誉”意味着良好的声誉或赞誉。这里可能是在说这个人物或事物因为某种原因而获得了广泛的好评。而“动西涯”则表示这种好评已经传遍了西方，甚至可能传到了远方。
倦听琴阮嫌狂客：“琴阮”是中国古代的乐器，分别代表古琴和阮咸。“狂客”则是对那些不守规矩、行为放纵的人的称呼。这里可能是在说，对于这些不守规矩、行为放纵的人来说，他们的生活已经变得乏味，甚至厌倦了听他们的音乐。
饱看经书厌小诗：“经书”是指儒家的经典著作。“小诗”则可能是一些篇幅较短、内容简单的诗歌。这里可能是在说，对于这些人来说，他们已经看够了这些经典的文字，甚至觉得这些诗歌也不够有趣。
成德羡君垂竹帛，虚名嗟我类刀锥：“成德”可能是指成就高尚的道德品质。“君”在这里可能是指某个人或事物。“垂竹帛”是指流传千古，被后人铭记。“虚名”则是指空有名声而无实际才能。这里可能是在说，对于那些真正有道德品质的人来说，他们的成就已经被世人所铭记；而对于那些只有虚名而无实际才能的人来说，他们的存在就显得毫无意义。
会难别易堪惆怅：“会难”可能是指遇到困难时难以解决。“别易”则是指离别容易。“堪惆怅”则是说这种离别让人感到悲伤和无奈。这里可能是在说，对于那些面临困境的人来说，他们需要面对各种难题，而这些难题又让他们感到无助和悲伤。
何日重来谁得知：“何日重来”可能是指何时能够再次相聚。“谁得知”则是指谁能了解他们的心声和感受。这里可能是在问，什么时候他们才能够再次相聚？又有谁会知道他们的心声和感受呢？