龙冈才德古来无,敏捷新诗正起予。
词翰双全妙天下,银钩深似鲁公书。
【注释】龙冈:山名。景贤:人名。二绝:即“两绝”或“二诗”。鲁公:欧阳询,唐著名书法家,以楷书著称。
【赏析】这首诗是说作者自认为没有龙冈才德,但写新诗时却像龙一样敏捷。他的词翰双全(文才和书法都高明),其书法的笔力深似唐代书法大家欧阳询的字体。
龙冈才德古来无,敏捷新诗正起予。
词翰双全妙天下,银钩深似鲁公书。
【注释】龙冈:山名。景贤:人名。二绝:即“两绝”或“二诗”。鲁公:欧阳询,唐著名书法家,以楷书著称。
【赏析】这首诗是说作者自认为没有龙冈才德,但写新诗时却像龙一样敏捷。他的词翰双全(文才和书法都高明),其书法的笔力深似唐代书法大家欧阳询的字体。
【注释】 美髯:形容人长着漂亮的胡须。 中书:指中书省,是宋朝的中央官署,掌管机要。 白衣:古代官员穿青色衣服,所以称未做官的人为白衣。居士:佛教用语,指出家者。此处泛指有学问而未入仕途的人。 从他抹粉施朱:意为随他涂抹脂粉。 安名立字:意为获得功名,建立名声。 玉麈(zhǔ):用玉做的麈尾,用以拄地,比喻文士谈经论道。雷音:佛寺钟鼓声。这里借指佛教寺院的钟声。 说尽人间无限事
注释: 有发禅僧,无名居士。 “有发禅僧”,即在寺院里出家修行的僧人;“无名居士”,即没有名号的居士。 人道甚似,我道便是。 人们认为很相似,我认为就是如此。 尘尘劫劫露全身,纸上毫端何处避。 尘世中的劫难暴露了一切,纸上的字迹哪里能躲避。 赏析: 此诗为自赞之二首,其第二首写自己与世俗不同,认为世间一切都是虚幻,都是如来佛性。诗人通过对比、反观的方式表达了自己对于世事的看法。 首句“有发”二字
【注释】 五岁:指五十年。五十年前,你的头发已白,胡须垂至腰间,眉毛上扬如眼。龟毛锥子画虚空:用龟毛和锥子在虚空中作画。写破湛然闲伎俩:用笔法写尽了禅理。湛然:即慧可,唐代禅宗大师。 【赏析】 《自赞二首》是唐代诗人杜甫的一首五言律诗。此诗作于大历元年(766)冬,时作者正在夔州。这首诗表达了诗人对友人的思念之情以及对禅理的理解。 首联“别来十年五岁,依旧一模一样”表达了诗人对友人的思念之情
这首诗是唐代诗人李绅的作品,全诗如下: 湛然有琴癖,不好凡丝竹。儿时已存心,壮年学愈笃。仓忙兵火际,遗谱不及录。回首二十秋,丝桐高阁束。 赏析:这首诗描述了诗人对音乐的热爱和执着,以及他在艺术创作上的追求。诗中的“湛然有琴癖”表达了他对音乐的痴迷和执着,而“儿时已存心”,则表明这种爱好在他的儿时就已经形成。在“仓忙兵火际,遗谱不及录”中,我们可以感受到战乱时期的动荡不安和生活的艰辛
万松老人真赞 每恨恒山,不逢圭老。 注释1:每恨恒山,不逢圭老,意思是“每常怨恨恒山,不能遇到圭老人”。圭老是晋朝僧人僧肇的字号,这里借指圭老人。 译文:我常常怨恨恒山,不能遇到圭老人。 赏析:这首诗是诗人在回忆和怀念他的老师圭老人时所写。表达了对圭老人深深的怀念之情。 二、四众同缘,万松亲到。 注释2:二、四众同缘,万松亲到,意思是“二、四众都是同缘,万松亲自到来”。二
这首诗是宋代诗人陈棣的作品,其词牌为《沁园春·和谢昭先韵》。下面是诗句、译文及注释: ``` 失奚为劣得奚优,遇流而行坎则留。 笑视纷纷儿女辈,成是败非徒相尤。 弃人所取取所弃,独识万松为出类。 本欲心空及第归,暮请晨参惟一志。 浮生迅速奔隙驹,无穷尘劫元斯须。 参透威音劫前事,花开枯木谁云枯。 河朔干戈犹未息,西域十年空旅食。 贤人退隐予未能,钧衡旷位虚名极。 真人应运康世屯,数颁宽诏垂丝纶
抛梁上,栋宇施功遵大壮。 抛,投掷,比喻建筑施工中的放梁仪式。 梁:古代建筑中用来支撑房屋重量的重要构件。 抛梁上,比喻建筑施工中的放梁仪式。 施功:指建造或修建工程。 遵:遵循、按照。 大壮:这里指的是高大、雄伟。 鸣鞘声散翠华来,五云深处瞻天仗。 鸣鞘声散翠华来,五云深处瞻天仗。 鸣:发出声音。 翠华来,比喻皇家的仪仗队。 五云:这里指的是天上的云彩,象征着皇家气派。 天仗
注释:梁被抛下,柱石相互支持,共同完成宏伟的大厦。 君臣欢庆钟鼓之声,喜见山阳归战马。 赏析:这首诗描绘了建行宫上梁文的场景,其中“抛梁下”指的是将梁抛下,而“柱石相资成大厦”则意味着柱与石互相支撑,共同完成这座宏伟的建筑。这两句诗展现了建筑过程中的艰辛与合作,同时也表达了作者对于国家的繁荣昌盛和人民安居乐业的美好祝愿。最后两句则是对当时君臣欢庆的场景进行了描述,其中的“钟鼓之乐”象征着国泰民安
我们将诗句逐一解读: 1. 和冯扬善韵 - 这是诗人的自序,可能是他给某个人的信件或者诗作。这里没有直接的信息,但可能表达了与冯扬善(可能是人名)的某种交流或友谊。 2. 可惜和氏姿 - “和氏”指的是楚国的卞和,传说中他是发现和氏璧的第一人。这句话可能是在表达惋惜之情,可能是因为卞和的才华未被赏识。 3. 庸工浪雕镌 - “庸工”意为平庸的工匠,“浪雕镌”表示随意地雕刻
诗句 - 女娲未补青天裂:女娲补天的故事,象征着修补破碎的世界。 - 神液飞精散为铁:描述神的力量转化为坚硬的铁。 - 嵇生箕踞锻洪炉:嵇康的形象,以箕坐的姿态在炼制火焰的大炉中锻造。 - 白汗翻浆滴清血:汗水从脸颊滴落,如同血液般鲜红。 - 黑虬仿佛欲飞跃:描绘了黑色的龙仿佛要飞跃天际的场景。 - 鳞介苍苍生乳节:描述鱼和甲壳类生物的鳞片,充满生命力。 - 情知中散气凌云
醉时还许醒时无,谚有斯言正谓予。 未得素鹅白似雪,等闲难与右军书。 注释: - 醉时还许醒时无:意思是在醉酒时可能忘却了清醒时的烦恼和忧虑,表示在酒后可以暂时忘记一切。 - 谚有斯言正谓予:谚语中有这样的话正是我说的。 - 未得素鹅白似雪:形容没有获得像白色素帛那样的洁白羽毛。 - 等闲难与右军书:意味着平凡的事情很难与右军相提并论。 赏析: 这首诗通过描绘饮酒后的状态和对生活的态度
注释:你新近收到的诗令我忍不住想笑,因为你的才华真是独步天下。你的风月才情让人折服,但我只有枯禅不能与你交流。 赏析:此诗是一首七言绝句,首句“接得新诗想笑谈”中的“想笑”,表达了诗人对友人新得佳作的喜悦之情。而“奇才独步斗之南”中的“斗之南”,则暗示了友人的高才远见与出众的风采。接着“纵横风月输君手”一句,则进一步赞美了友人在诗歌创作方面的卓越成就,他的诗才如纵横交错的风月一般,无一不精
【注释】 幽人:指隐者,诗人自喻。寥落:孤独寂寞。无穷:无限。轩昂:高远。一曲终:一首乐章完了。泣麟嗟凤:以“泣麟”和“嗟凤”来比喻自己的不幸遭遇。鼓悲风:使悲风四起。比喻抒发自己的愤懑之情。 【赏析】 此诗写诗人在孤独中对人生、社会和自然的感慨,表现了作者的身世之感及壮志难酬之悲。 首句“幽人寥落思无穷”,点明诗人的身份是位幽居山林的隐士,他感到孤独,思绪万千,无尽头地沉思着
这首诗是唐代诗人贾岛的《题黄梅出山图》。下面是逐句释义: 1. 佛祖不识山中主,良材可惜遭斤斧。 - "佛祖"指释迦牟尼佛,佛教的创始人;“不识”表示不理解或不认识;“山中主”指的是山中的主宰或核心人物。整句诗的意思是说,虽然佛祖对世间万物都有了解,但是对于这个山中的主宰却不了解,真是可惜啊! 2. 肩担明月过前峰,一时忘却曹溪语。 - “肩担”形容一个人扛着重担的样子;“明月”指的是明亮的月光
注释: 1. 梦中赠圣安澄老:梦里送给圣安澄老。 2. 一束三人作一团:把三人合在一起,像一根绳子一样。 3. 了无前后亦无偏:没有前面也没有后面,也没有左右偏斜。 4. 几乎笑杀庞居士:差点让庞居士笑死。 5. 拟问如何便着拳:准备问他怎么就打起了拳头。 赏析: 这是一首描写武术表演的诗,通过生动的描写,展现了武术的独特魅力和表演者的高超技艺。 首句“梦中赠圣安澄老”,描绘了一幅梦幻般的场景
注释: 跋:指题跋,这里用来标明这首诗的作者。定僧岩:即定僧岩寺,位于江西九江市彭泽县境内。玉岩:用玉石砌成的山石,此处泛指寺院。三尺碧玲珑:形容寺院山石青翠、晶莹剔透。入定:佛教用语,指修行者入定,即入禅定。一色功:即禅定之功德。打入无明山鬼窟:指进入佛教所说的三界六道中轮回的地狱或饿鬼道。无明:梵语“无知”,指对宇宙人生的迷惑和无知。山鬼窟:指地狱。不知何日透真空:即何时能出离生死轮回