蛮触功名未足夸,掀髯一笑付南华。
他年击破疑团后,始觉从来尽眼花。
这首诗的译文是:和不熊韵
蛮触功名未足夸,掀髯一笑付南华。
他年击破疑团后,始觉从来尽眼花。
注释:和他熊(不熊)韵。
蛮触功名未足夸:比喻微不足道的功名。蛮指南蛮,触指西戎,都是古代对周边民族的称呼。功名指功业、名声。
掀髯一笑付南华:比喻以轻蔑的态度对待那些自命不凡的人。
他年击破疑团后:指未来能够解开所有的谜团。
始觉从来尽眼花:意思是说,直到那个时候,我才知道以前的种种都是虚幻不实、如梦如幻。
蛮触功名未足夸,掀髯一笑付南华。
他年击破疑团后,始觉从来尽眼花。
这首诗的译文是:和不熊韵
蛮触功名未足夸,掀髯一笑付南华。
他年击破疑团后,始觉从来尽眼花。
注释:和他熊(不熊)韵。
蛮触功名未足夸:比喻微不足道的功名。蛮指南蛮,触指西戎,都是古代对周边民族的称呼。功名指功业、名声。
掀髯一笑付南华:比喻以轻蔑的态度对待那些自命不凡的人。
他年击破疑团后:指未来能够解开所有的谜团。
始觉从来尽眼花:意思是说,直到那个时候,我才知道以前的种种都是虚幻不实、如梦如幻。
【注释】 美髯:形容人长着漂亮的胡须。 中书:指中书省,是宋朝的中央官署,掌管机要。 白衣:古代官员穿青色衣服,所以称未做官的人为白衣。居士:佛教用语,指出家者。此处泛指有学问而未入仕途的人。 从他抹粉施朱:意为随他涂抹脂粉。 安名立字:意为获得功名,建立名声。 玉麈(zhǔ):用玉做的麈尾,用以拄地,比喻文士谈经论道。雷音:佛寺钟鼓声。这里借指佛教寺院的钟声。 说尽人间无限事
注释: 有发禅僧,无名居士。 “有发禅僧”,即在寺院里出家修行的僧人;“无名居士”,即没有名号的居士。 人道甚似,我道便是。 人们认为很相似,我认为就是如此。 尘尘劫劫露全身,纸上毫端何处避。 尘世中的劫难暴露了一切,纸上的字迹哪里能躲避。 赏析: 此诗为自赞之二首,其第二首写自己与世俗不同,认为世间一切都是虚幻,都是如来佛性。诗人通过对比、反观的方式表达了自己对于世事的看法。 首句“有发”二字
【注释】 五岁:指五十年。五十年前,你的头发已白,胡须垂至腰间,眉毛上扬如眼。龟毛锥子画虚空:用龟毛和锥子在虚空中作画。写破湛然闲伎俩:用笔法写尽了禅理。湛然:即慧可,唐代禅宗大师。 【赏析】 《自赞二首》是唐代诗人杜甫的一首五言律诗。此诗作于大历元年(766)冬,时作者正在夔州。这首诗表达了诗人对友人的思念之情以及对禅理的理解。 首联“别来十年五岁,依旧一模一样”表达了诗人对友人的思念之情
这首诗是唐代诗人李绅的作品,全诗如下: 湛然有琴癖,不好凡丝竹。儿时已存心,壮年学愈笃。仓忙兵火际,遗谱不及录。回首二十秋,丝桐高阁束。 赏析:这首诗描述了诗人对音乐的热爱和执着,以及他在艺术创作上的追求。诗中的“湛然有琴癖”表达了他对音乐的痴迷和执着,而“儿时已存心”,则表明这种爱好在他的儿时就已经形成。在“仓忙兵火际,遗谱不及录”中,我们可以感受到战乱时期的动荡不安和生活的艰辛
万松老人真赞 每恨恒山,不逢圭老。 注释1:每恨恒山,不逢圭老,意思是“每常怨恨恒山,不能遇到圭老人”。圭老是晋朝僧人僧肇的字号,这里借指圭老人。 译文:我常常怨恨恒山,不能遇到圭老人。 赏析:这首诗是诗人在回忆和怀念他的老师圭老人时所写。表达了对圭老人深深的怀念之情。 二、四众同缘,万松亲到。 注释2:二、四众同缘,万松亲到,意思是“二、四众都是同缘,万松亲自到来”。二
这首诗是宋代诗人陈棣的作品,其词牌为《沁园春·和谢昭先韵》。下面是诗句、译文及注释: ``` 失奚为劣得奚优,遇流而行坎则留。 笑视纷纷儿女辈,成是败非徒相尤。 弃人所取取所弃,独识万松为出类。 本欲心空及第归,暮请晨参惟一志。 浮生迅速奔隙驹,无穷尘劫元斯须。 参透威音劫前事,花开枯木谁云枯。 河朔干戈犹未息,西域十年空旅食。 贤人退隐予未能,钧衡旷位虚名极。 真人应运康世屯,数颁宽诏垂丝纶
抛梁上,栋宇施功遵大壮。 抛,投掷,比喻建筑施工中的放梁仪式。 梁:古代建筑中用来支撑房屋重量的重要构件。 抛梁上,比喻建筑施工中的放梁仪式。 施功:指建造或修建工程。 遵:遵循、按照。 大壮:这里指的是高大、雄伟。 鸣鞘声散翠华来,五云深处瞻天仗。 鸣鞘声散翠华来,五云深处瞻天仗。 鸣:发出声音。 翠华来,比喻皇家的仪仗队。 五云:这里指的是天上的云彩,象征着皇家气派。 天仗
注释:梁被抛下,柱石相互支持,共同完成宏伟的大厦。 君臣欢庆钟鼓之声,喜见山阳归战马。 赏析:这首诗描绘了建行宫上梁文的场景,其中“抛梁下”指的是将梁抛下,而“柱石相资成大厦”则意味着柱与石互相支撑,共同完成这座宏伟的建筑。这两句诗展现了建筑过程中的艰辛与合作,同时也表达了作者对于国家的繁荣昌盛和人民安居乐业的美好祝愿。最后两句则是对当时君臣欢庆的场景进行了描述,其中的“钟鼓之乐”象征着国泰民安
我们将诗句逐一解读: 1. 和冯扬善韵 - 这是诗人的自序,可能是他给某个人的信件或者诗作。这里没有直接的信息,但可能表达了与冯扬善(可能是人名)的某种交流或友谊。 2. 可惜和氏姿 - “和氏”指的是楚国的卞和,传说中他是发现和氏璧的第一人。这句话可能是在表达惋惜之情,可能是因为卞和的才华未被赏识。 3. 庸工浪雕镌 - “庸工”意为平庸的工匠,“浪雕镌”表示随意地雕刻
【注释】和林城:指今内蒙古自治区呼和浩特市。建行宫上梁文:皇帝为新建的行宫殿举行奠基仪式时,由大臣们宣读祝文以示祝贺。其三:第三首。 抛梁西,碧海寒涛雪拍堤。 臣庶称觞来上寿,嵩呼拜舞一声齐。 译文: 抛梁桥西边,碧波万顷的大海汹涌澎湃,白雪皑皑的波浪拍打着江岸。 官员和百姓举杯畅饮,共同庆祝皇上千秋万岁。他们纷纷叩头行礼,欢腾地跳起舞蹈。 赏析: 此诗写景生动,富有生活气息
【解析】 “继希安古诗韵”是题目,全诗为五言律诗。“垂尽丝纶不上钩,冥鸿高举弋无由”的意思是:垂下的丝线已经拉到尽头,但鱼儿却不肯上钩;高飞的大雁也不愿被用丝线拴住。“不图垂誉流千古,安肯低眉谒五侯”的意思是:不想名声流传千古,怎么肯低头巴结那些权贵小人。 【答案】 译文:垂下的丝线已经拉到尽头,但鱼却不肯上钩;大雁高飞不愿意被丝线拴住。不图流芳百世名垂千古,岂敢低头巴结小人们? 赏析:
【注释】 圆方顶足法高卑,五九苍苍老节奇。 一日湛然获二宝,东坡铁杖寂通诗。 【赏析】 这是一首酬答诗。苏轼在黄州时与友人相交往甚密,如黄庭坚、刘泾等。黄庭坚是苏轼的诗友,曾赠他一柄铁杖,苏轼用诗答谢。此诗便是酬答之作,以“樗轩散人”韵作答。 开头两句,诗人首先描写了这根铁杖的形制,然后赞美这根铁杖的制作工艺之精。 “圆方顶足法高卑”,意思是说,铁杖的顶端和底端都是圆形的,中间部分则是方形的
【注释】 不见桃源路渺茫:桃源,即《桃花源记》中的地名,指世外桃源。桃源路渺茫,意指桃源路遥远且难以寻找。 清溪招引到仙乡:清溪,清澈的溪流,这里比喻美好的事物或人。仙乡,指神仙居住的地方。 湛然幸得齁齁饱:湛然,指心情舒畅、愉快的样子。齁齁(qiāo),形容吃饱喝足的样子。 擘与些儿不肯尝:擘,分食的意思。一些儿,一点点。不肯尝,表示不愿接受或不想要的意思。 【赏析】
寄西庵上人用旧韵四首 别后无缘得再参,新诗重寄代和南。 他年放我休官去,只向云川结小庵。 注释: - 离别之后无法再见上人,只能通过写诗来表达思念之情。 - 我打算在将来的某个时刻辞去官职,到云川去建一个小屋隐居生活。 赏析: 这首诗是元代诗人耶律楚材的作品《寄西庵上人用旧韵四首》中的第四首。诗中表达了作者对过去与西庵上人的深厚情谊和怀念之情。通过诗歌的形式
以下是对这首诗“寄西庵上人用旧韵四首 其四”的逐句释义、译文以及赏析: - 诗句解释和翻译: 1. 功名我已让曹参:这句意味着我已经放弃追求功名,愿意像历史上的曹参那样淡泊名利。 2. 又见曹参定五南:再次见到了像曹参一样的贤者,他在平定南方的问题上做出了重要的决策。 3. 布袜青鞋从此始:从现在开始,我将穿着布袜和青鞋,过着简朴的生活。 4. 济源闻有侍中庵:在济源听说有一个侍中庵
以下是对耶律楚材的诗《寄西庵上人用旧韵四首·其四》的逐句释义、译文以及赏析: - 诗词原文: 多幸松轩得罢参,玉泉山水胜江南。 泉边便作归休计,何必香山觅旧庵。 - 诗句释义与注释: 1. 多幸松轩得罢参:表达了诗人庆幸自己有机会在松轩中休息,不必再参与政务。 2. 玉泉山水胜江南:形容玉泉山的自然风光比江南还要美丽。 3. 泉边便作归休计:在泉边就想到了退休的计划。 4. 何必香山觅旧庵