南北东西总一家，才生拟议便生瑕。
人人错认髯居士，只有禅师不眼华。
第一绝：“南北东西总一家”，意指无论在何处，都能看到佛教的教义，即“家”。这是说佛教的教义无处不在。
第二绝：“才生拟议便生瑕”，意为一旦开始讨论或思考，就会生出许多问题和矛盾，这就是“瑕疵”。这里指的是佛教教义的复杂性和争议性。
第三绝：“人人错认髯居士”，意指人们常常误解或误认佛教徒为世俗的人。这是因为他们往往穿着世俗的衣服，说话、行为也与世俗的人无异。这里的“髯”是古时候对和尚的一种称呼。
第四绝：“只有禅师不眼华”，意指只有真正的禅师不会被世俗的繁华所迷惑。这里的“眼华”是指世俗的诱惑和纷扰。
整体赏析：这首诗通过对比和讽刺的方式，表达了作者对佛教教义复杂性和争议性的不满以及对其真实性的怀疑。同时，它也揭示了佛教僧侣的真实面目，即他们并不只是追求宗教修行，而是会利用宗教的名义来谋取私利。
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