圆教摄万法，始觉担板偏。
回视平昔学，尚未及埃涓。
渐能入堂奥，稍稍穷高坚。
疑团一旦碎，桶底七八穿。
洪炉片雪飞，石上栽白莲。
佛祖立下风，俯视威音先。
忘忧西域时，师我求真筌。
经今十五春，进退犹迁延。
望涯自退缩，甘心嗟无缘。
将求无价宝，未肯酬一钱。
未启半篑土，欲酌九仞泉。
美玉付良工，良工得雕镌。
良金不受冶，徒费炉韝煽。
闻君近好琴，停烛夜不眠。
弹之未期月，曲调能相联。
君初未弹时，曾不知勾蠲。
学道亦如此，惟患无精专。
谁无摩尼珠，谁无般若船。
立志勿犹豫，叩参宜勉旃。
他时大彻悟，沛然如决川。
毛端吞巨海，芥子含大千。
瞬息一世过，生死相萦缠。
此生不得觉，旷劫徒悲煎。
吾言真药石，疗子沈疴痊。
这首诗是唐代诗人白居易所作，表达了他对琴道的理解和感悟。以下是逐句释义和相应的译文：
- 圆教摄万法，始觉担板偏：圆形教法包容了所有的佛法，使我开始意识到我的负担（指内心的困扰）有些偏重。
- 圆教：佛教中的圆融境界。
- 担板偏：比喻内心的负担或困扰。
- 回视平昔学，尚未及埃涓：回头看看以前学习的东西，还没有达到小到微不足道的程度。
- 埃涓：微小如尘，这里比喻学问的微小。
- 渐能入堂奥，稍稍穷高坚：慢慢地进入到了佛理的深处，逐渐地追求着高深的境界。
- 堂奥：佛教中指佛所居住的地方，这里比喻佛法的深处。
- 穷高坚：追求着高尚而坚定的境界。
- 疑团一旦碎，桶底七八穿：当所有的疑惑都解开时，就像桶底被穿透了七八个洞一样。
- 疑团：疑问、困惑。
- 桶底七八穿：比喻问题的解决如同在桶底穿了七八个洞一样。
- 洪炉片雪飞，石上栽白莲：像洪炉那样炽热的火焰能够轻易地熔化掉一片雪花，就像在石头上栽种出白色的莲花一样。
- 洪炉：形容火势旺盛。
- 片雪飞：形容雪花容易融化。
- 栽白莲：比喻在困难的环境中也能生长出美好的事物。
- 佛祖立下风，俯视威音先：佛陀树立了榜样，他的存在本身就是一种风范，让人感到敬畏。
- 佛祖：佛陀，佛教的创始人。
- 威音先：威严和智慧的象征。
- 忘忧西域时，师我求真筌：我在西域的时候忘记了忧愁，是为了寻找真理的途径。
- 西域：古代对今新疆一带的称呼。
- 师我求真筌：以我为师，寻求真理的方法。
- 经今十五春，进退犹迁延：经过十五年的时间，我在前进和后退之间徘徊不定。
- 经今十五春：现在已经过去十五年。
- 进退犹迁延：进退之间犹豫不决。
- 望涯自退缩，甘心嗟无缘：望着遥远的边际自己退缩了，心甘情愿地感叹没有缘分。
- 涯：边际。
- 甘心嗟无缘：心甘情愿地说没有缘分。
- 将求无价宝，未肯酬一钱：我将寻求那无价之宝，但是不愿意付出一分钱的代价。
- 无价宝：比喻真正的价值无法用金钱衡量。
- 酬一钱：付出很少的钱来换取它。
- 未启半篑土，欲酌九仞泉：还没有挖起半筐土，想要舀起九仞高的泉水。
- 启：挖掘。
- 半篑土：半筐土。
- 酌九仞泉：比喻做事情需要很大的努力和决心。
- 美玉付良工，良工得雕镌：将美玉交给了手艺精湛的工匠，工匠通过雕琢让它变得更加精美。
- 付：交给。
- 美玉：比喻珍贵的人才或事物。
- 雕镌：雕刻和镌刻。
- 良金不受冶，徒费炉韝煽：好的金子不会被冶炼出来，只会浪费炉子和燃料。
- 良金：好的金子。
- 不受冶：不能被冶炼出来。
- 炉韝煽：炉子和燃料。
- 闻君近好琴，停烛夜不眠：听说您最近喜欢弹琴，因此晚上点起了蜡烛不睡。
- 听君近好琴：听说您最近喜欢弹琴。
- 停烛夜不眠：点着蜡烛直到天亮也不睡觉。
- 弹之未期月，曲调能相联：弹奏了一个月的时间，音乐的旋律已经相互连接起来了。
- 弹之未期月：弹奏了一个月。
- 曲调能相联：音乐的旋律已经和谐地融合在一起。
接下来是这首诗的注释和赏析部分：
注释
- 圆教摄万法，始觉担板偏：圆教摄纳所有法门，开始意识到自己的责任或重担有偏差。
- 曾不知勾蠲：曾经不知道如何去除杂质或污垢。
- 谁无摩尼珠：谁没有摩尼珠（一种象征智慧的宝石）。
- 毛端吞巨海，芥子含大千：头发尖端可以吸收大海，一粒芥子可以包含整个宇宙。
- 此生不得觉，旷劫徒悲煎：这一生如果无法觉悟，那么在漫长的劫数中都会感到悲伤和煎熬。
- 吾言真药石，疗子沈疴痊：我的这些话就像是真正的药物和石头，能够治愈你的重病。
赏析
这首诗表达了作者对于修行和悟道的深切体验与感悟。通过描述自己的内心挣扎和对佛学的深刻理解，表达了对人生困境的超越和对精神解脱的追求。诗中运用了大量的比喻和象征，如“担板偏”象征着个人责任的缺失，“摩尼珠”象征着智慧，“芥子”则象征着微小之物蕴含着巨大的能量。整首诗语言简练而富有哲理，通过对修行者内心世界的描绘，展现了一种超越物质世界的精神追求和对生命意义的探索。
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