白露浥宵桂，月满浮云山。遥想山中人，与我身俱闲。
少日曾陪供奉班，流浪三千随百蛮。海水接天看不足，却归万壑听潺湲。
累土成岳谅非艰，蚤服玄英勘大还。金阙玉清名籍在，不应犹自恋人间。
【注释】
奉新县楼：在江西省南昌市。李八百洞：位于奉新县东四十里，相传是唐代诗人李白的故里。超然：超脱世俗。
白露浥宵桂：指秋露沾湿了桂花。夜桂：指月亮。
身俱闲：身体都闲适了。
少日：少年时期。供奉班，指当朝侍官。
海水：形容山高。
万壑听潺湲：指群山谷间溪水潺潺。潺湲：水流声。
谅非艰：当然不困难。
玄英：即丹砂，炼丹的材料之一。勘大还：修炼成大仙。玄英、勘大还都是道家用语。
名籍在：名册上有名。名籍，这里指名册或名册。
不应犹自恋人间：你不应该还在人间留恋。应：应该。
【译文】
在奉新县楼上望月，想念浮云山上李八百洞，超脱世俗有怀。
秋天的露水洒在桂花上，满月照耀浮云山。遥想山中人，与我一样都闲适。
年少时曾陪侍皇家，流浪三千随百蛮。海水连天看不足，却回到群山间听溪水潺潺。
积土成山固然不困难，服食丹药修炼成仙也不难。名册上有名并不难，不应还在人间留恋。
【赏析】
此诗是李白于唐玄宗开元十二年（724）至十四年（726）流放夜郎途中所作的一组七言律诗。这组诗写于李白被赐金放还之时，是他一生中最光辉的时期，也是创作最旺盛的时期，其中不乏千古绝唱的佳作。《奉新县楼对月忆山中人》就是其中脍炙人口的一首。
第一首写对月而思念李八百洞中的友人，“明月”句用典，出自《古诗十九首·明月皎夜光》：“明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡掩明月，恍惚君不来。”第二首写自己早年的游踪和遭遇，“少日”二句用典，出自《庄子·外篇·知北游》：“吾与汝亦言而未尝相见，而道可传而不知也。”第三首写自己的经历和感受，“海水”句用典，出自《庄子·逍遥游》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之。……于是焉天下始皇然而平。”
这三首诗都表达了作者渴望自由、向往自然的思想情感，同时，又充满了浪漫主义色彩。
第一首写诗人望月而思念李八百洞中的友人，想象友人也在赏月。“超然有怀”，表现了诗人悠然自得的心情，同时也流露出对友人的怀念之情，因为诗人知道，只有像他这样才情横溢的人才能写出如此美妙的诗来。全诗四句，前两句写景，后两句抒情，结构严谨，层次清晰。特别是“身俱闲”三字，更是点题之笔，把全诗的主题思想表达得淋漓尽致。
第二首写诗人当年侍宴翰林院的情景，表现了他对宫廷生活的向往和对自由的渴望。全诗四句，前两句写自己当年的侍宴情况，中间两句写自己当时的心绪，最后两句写自己后来的境遇，层次井然。“少日曾陪供奉班”，是说自己少年时代也曾侍奉皇帝左右，享受过皇帝的恩宠；“流浪三千随百蛮”，是说后来因得罪权贵而离开朝廷，漂泊江湖之上；“海水接天看不足”，是说大海茫茫无边无际；“却归万壑听潺湲”，是说虽然已经离开了朝廷的繁华生活，但是听到山涧溪水的潺潺流水声音仍然会感到心旷神怡。全诗四句，先写自己的过去，再写自己的现在，最后写自己的将来，层次分明，结构严谨。
第三首写自己曾经服食丹药修炼成仙的经历，表现了诗人追求自由的精神面貌。“累土成山”一句化用《道德经》中“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨”的话，说明神仙之道并不是人人都能达到的，也不是任何人都可以随意追求的。全诗四句，前两句写自己修成仙道的过程和经历，中间两句写自己修炼成仙后的感受，最后两句写自己对于神仙境界的看法，层次分明，结构严谨。