闽州土俗户不分，生子数岁学绣文。
围绷坐肆杂男女，谁问小年曾识君。
古来夜行斯秉烛，今者衢路走纷纷。
那更诛求使者急，鞭棰一似鸡羊群。
古来闺阁佩箴管，今者女工徵六军。
虽复太平少征战，设有备豫将何云。
去年居作匠五千，耗费府藏犹烟云。
官胥掊克常十八，况以鸠敛夺耕耘。
只今弃置半不用，民劳竟是谁欢欣？
岁岁条章省烦费，幸且不省无方殷。
唐虞在上俭且勤，后王犹复锦绣焚。
岂有夔龙让姚宋，不言忍使忧心熏。
观风自是使者职，作歌虽远天应闻。
【解析】
1．“闽州”一诗，首联点出“闽州”，交代了诗人的籍贯。颔联是说，闽州人不分男女，从小就学习绣文。颈联是说，无论何时何地都像在夜间行走的人一样点着蜡烛。尾联是说，更不用提那使者们急迫的样子，鞭打百姓就像对待鸡羊群一样。“宵行”“秉烛”是关键信息。2．“古来闺阁佩箴管，今者女工征六军。虽复太平少征战，设有备豫将何云。”这是说，古时闺阁女子佩带箴管以警戒自己，现在女工们则应征到军队中服役。虽然目前太平无事，但战争随时可能发生，所以女工们应当做好充分的准备。3．“唐虞在上俭且勤，后王犹复锦绣焚。岂有夔龙让姚宋，不言忍使忧心熏。观风自是使者职，作歌虽远天应闻。”意思是：尧舜之治尚且勤俭，后代君王却奢侈如锦绣，怎能忍受这样的忧心熏灼。观察风俗是使臣的职责，即使远在天边也应当传唱这首诗。4．“闽州土俗户不分，生子数岁学绣文。围绷坐肆杂男女，谁问小年曾识君。”“闽州土俗户不分”是全诗的第一句，点明地点和人物。第二句写“生子数岁学绣文”是闽州的风俗。第三、四句写“围绷坐肆杂男女”，是写当地的情况。第五句“谁问小年曾识君”是说自己对这种风俗的陌生和无知。5．“古来夜行斯秉烛，今者衢路走纷纷。”“古来夜行斯秉烛”承上启下，引出下文。“今者衢路走纷纷”承上句写现在的街巷。6．“只今弃置半不用，民劳竟是谁欢欣？”意思是：如今这些技艺被废弃不用，百姓疲于奔命谁又高兴呢？7．“岁岁条章省烦费，幸且不省无方殷。”“岁岁条章省烦费”承接上句写百姓生活艰难，连朝廷的条令都一年比一年繁琐，百姓的生活负担越来越重。8．“唐虞在上俭且勤，后王犹复锦绣焚。岂有夔龙让姚宋，不言忍使忧心熏。”“唐虞在上俭且勤”承上启下，引出下文。9．“观风自是使者职，作歌虽远天应闻。”意思是：观察风俗是使臣的职责，即使是远方的歌谣也能感动上天。10．“观风自是使者职”紧承前句，强调观察风俗是使臣的职责，即使是远方的歌谣也能感动上天。11．“作歌虽远天应闻”与“观风自是使者职”相呼应。“作歌虽远天应闻”是说，虽然诗歌传播得遥远，上天也会听到它的。12．尾联是说，即使诗歌传唱很广，上天也会感应到它的。“观风”“作歌”是关键信息。13．“观风自是使者职，作歌虽远天应闻。”“观风”是指使臣的职责，即考察民间风俗；“作歌”则是向皇帝献诗，希望皇帝体察民间疾苦。这两句的意思是：作为观察风俗使者，即使诗歌传播很广，上天也会感应到它的。14．“岂有夔龙让姚宋，不言忍使忧心熏。”“岂有”意思是哪有……“言”的意思是说。“忍使忧心熏”意思是不忍心使百姓忧虑担心。15．“唐虞在上俭且勤，后王犹复锦绣焚。岂有夔龙让姚宋，不言忍使忧心熏。”这是说，尧舜在上时节俭勤劳，后代君王仍奢侈如锦绣。怎能容忍像周幽王、褒姒那样把国家搞得乌烟瘴气呢！“后王”指后代君王；“唐虞”指古代的帝王。《史记·夏本纪》：“（禹）南抚有苗，而天下平。”《尚书·武成》：“会于牧野，罔有伏其辜。”《诗经·大雅·荡》：“载胥及溺，维其喙矣。”《左传》襄公二十五年：“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。”《论语·卫灵公》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善价而沽焉？’子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”可见“后王”指的是后来的君王；“唐虞”是指古代的帝王。16．“唐虞在上俭且勤，后王犹复锦绣焚。”“唐虞”是古代的帝王；“后王”是后来的君王。《礼记·大学》引《书》曰：“唐虞稽古，建官惟百。”郑玄注：“唐虞之时，设官百员。”孔颖达疏：“唐虞之时，设官百员。”唐虞之制，设官不过百员，故称。这里用典是为了突出统治者奢靡荒淫的反面形象。17．“唐虞在上俭且勤”，“唐虞”是古代的帝王；“在上”指在位。《尚书·洪范》：“曰若稽古，上帝休，天乃大命文王。殪戎殷，诞受厥命越厥邦国，民卒享。士制百姓于刑之中，以教祗德。穆穆在上，明明在下；灼于四方，罔不惟畏。”这里用典是为了突出统治者奢靡荒淫的反面形象。18．“岂有夔龙让姚宋，言忍使忧心熏。”“言忍使忧心熏”意思是不忍心让黎民百姓忧虑担忧。《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中：唯天下至诚为能经世宰物。”“言”，动词；“忍”，副词，意为不忍……“忧心熏”，名词作状语用。这里用典是为了突出统治者奢靡荒淫的反面形象。19．“唐虞在上俭且勤，后王犹复锦绣焚。”“唐虞在上”，指尧、舜在位时的政风；“后王”指历代帝王。“在上”指在位。“犹复锦绣焚”的意思是仍然奢侈如锦绣。20．“岂有夔龙让姚宋，不言忍使忧心熏。”意思是：难道还有像夔龙、姚、宋那样的贤人吗？他们不说，怎么忍心让百姓忧虑担忧呢？21．“古来闺阁佩箴管，今者女工徵六军。”“古来闺阁”指古代妇女；“今者”指南汉末年；“女工”指织布的女工；“徵六军”指征集军队中的妇女。这里的关键是要抓住“闺阁”、“女工”等关键词语。22．“虽复太平少征战，设有备豫将何云。”“虽复太平”，指尽管天下太平；“少征战”，少战争或少动乱；“设有备豫”，意思是说如果发生战争的话；“将何云”，有什么可说的呢？23．“去年居作匠五千，耗费府藏犹烟云。”“去年”指过去的一年里；“居作匠”指工匠；“五千”表示数量之多；“耗费府藏”指消耗了大量的官府财物。这里的关键是要抓住“居作匠”、“五千”、“府藏”。24．“官胥掊克常十八，况以鸠敛夺耕耘。”“官胥”指官吏；“掊克”指搜刮钱财；“鸠敛”指聚敛财物；“夺耕耘”指夺走农民的耕种时间。这里的关键是要抓住“官胥”、“掊克”、“鸠敛”、“夺耕”。25．“只今弃置半不用，民劳竞谁欢欣。”“只今”指现在；“弃置”指丢弃不用；“半不用”意思是说只有一半被使用；“竞谁欢欣”的意思是指老百姓都不高兴。这里的关键是要抓住“弃置”、“半不用”、“民劳竞谁欢欣”。26．“岁岁条章省烦费，幸且不省无方殷。”“岁岁条章”指每年的条文；“省烦费”指减少繁杂的法令；“幸且不省无方殷”意思是说幸好没有减少繁多的法令。这里的关键是要抓住“条章省烦费”。27．“唐虞在上俭且勤，后王犹复锦绣焚。”“唐虞”是古代的帝王；“在上”指在位。“在上俭且勤”的意思是说古代的帝王节俭勤劳；“后王”指历代帝王。这里的关键是要抓住“在上”。28．“岂有夔龙让姚宋，不言忍使忧心熏。”“岂有”指哪有……“言”指说；“忍使忧心熏”意思是不忍心让黎民百姓忧虑担忧。29．“古来闺阁佩箴管，今者