守真元,专一气。婴儿养就吾身里。十月胎圆备。万般譬喻总皆非。
大底由他心意地。外觅徒劳耳。
【注释】
1、梧桐:梧桐树。2、元:本原,指人的真性。3、专一气:专一之气,指人的精神集中,不散乱。4、婴儿:指婴儿之身。5、十月胎圆备:形容婴儿在母亲子宫中发育得完全成熟。6、万般譬喻总皆非;一切比喻和解释都不对。7、大底:就是。8、由他心意地:任凭他的心思。9、外觅徒劳耳:向外寻求是没有用的。10、赏析:此诗是一首咏怀小令。作者借梧桐自比,表达了自己的心志高洁,不慕名利,不为外物所动的情怀。
守真元,专一气。婴儿养就吾身里。十月胎圆备。万般譬喻总皆非。
大底由他心意地。外觅徒劳耳。
【注释】
1、梧桐:梧桐树。2、元:本原,指人的真性。3、专一气:专一之气,指人的精神集中,不散乱。4、婴儿:指婴儿之身。5、十月胎圆备:形容婴儿在母亲子宫中发育得完全成熟。6、万般譬喻总皆非;一切比喻和解释都不对。7、大底:就是。8、由他心意地:任凭他的心思。9、外觅徒劳耳:向外寻求是没有用的。10、赏析:此诗是一首咏怀小令。作者借梧桐自比,表达了自己的心志高洁,不慕名利,不为外物所动的情怀。
【注释】 ①谩腾腾:悠闲自在的样子。②造作:刻意修饰,过分雕琢。③清平乐:唐教坊曲名,后用为词牌名。此调又名《清平乐令》、《醉东风》、《喜迁莺》、《忆秦娥》。④喉手:指口舌之官,即言语、言辞等。⑤野鹤:闲逸的鹤。⑥知:感知,知道。⑦知觉:感知。⑧无涯:无边无尽,无穷尽。⑨悠悠:飘荡的样子。⑩天长地久(zhòu):形容时间长久。⑪相期(qī):期望相会。⑫飞仙:飞升成仙,喻意超然物外。⑬云海
【译文】 汞即心,铅即气。汞铅结就丹根蒂。产在西南地。坎离龙虎总由伊。 性命阴阳只这是。劝君早留意。 【注释】 ①汞:指汞元素,为水银的俗称,化学式Hg,是一种金属元素。汞是自然界中最活泼、最轻的金属之一; ②铅:指铅元素,为一种过渡金属元素,原子序数56。常温下为脆而硬的蓝灰色固体,密度最大,熔点为1745.5℃,沸点2853℃; ③汞铅结就丹根蒂:汞铅结合形成丹砂(硫化汞)
梧桐树 学无为,离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。 人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。 注释: 1. 学无为,离尘俗。结草为庵山水绿:学习道家无为的思想,摆脱尘世的纷扰,在山水之间建了一个草屋作为隐居的地方。 2. 散诞无拘束:生活自由自在,不受拘束。 3. 南山看过牛如玉:在南山上看到耕牛就像玉石一样珍贵,形容牧童的牛非常珍贵。 4. 人牛且喜俱相熟:人和牛都很喜欢对方
梧桐树 世间人,须觉悟。难得人身休辜负。莫把时虚度。不离方寸蓬莱岛。 多少时人行不到。劝君早觅长生路。 【注释】 1. 悟:醒悟 2. 蓬莱岛:传说中仙山名。在海中。《列子·汤问》:“海上有蓬菜焉……上有三座神山:一曰方丈,二曰瀛洲,三曰蓬莱。” 3. 时人:指俗人。 4. 长生路:即成仙之道 【赏析】 这首诗是诗人的自勉之作,以梧桐作喻,勉励人们珍惜光阴,追求长生。 首句“世间人,须觉悟”
【注解】 梧桐树:梧桐是一种落叶乔木,夏季开花,其果实可食,也可入药。梧桐树常被用来比喻人生的短暂和无常,如唐代诗人刘禹锡在《秋夜寄张十五》中写道:“山空夜静猿声切,半掩梧桐叶满庭。” 绿鬓朱颜:绿鬓是指头发的颜色,朱颜是指脸的颜色,泛指青春年少的美好时光。 光景流如注:光景,即光阴,指时间的流逝;流如注,意为像水流一样迅速。 妻儿金宝暂相遇:妻儿,泛指妻子和孩子;金宝,泛指财富和珍宝。暂时相会
【注释】 梧桐,落叶乔木。相传尧时有凤皇止其上,因以“凤凰”为吉祥之兆。学道人:学道修行的人。 端的:根本,基础。认取元一:认识宇宙的本源。 休外寻觅:不要向外寻求。初因一气:万物皆由元气所化生。 配合阴阳:指天地间阴阳二气的相互配合。生万物:万物都是阴阳二气的配合而生的。 玄元:道家指宇宙生成之初的原始元气(道),亦称“太初”。出:产生。 【赏析】 《梧桐枝词》是一首道教抒情诗
这首诗是一首哲理诗,表达了“道无他,心为主”的观点。 1. 梧桐树 - 梧桐是一种树名,也象征着坚韧和生命力。这里可能是在借指人的生命或者人生态度。 2. 道无他,心为主 - 这是一句非常深刻的哲理。意思是说,宇宙的法则(道)其实很简单,就是“心”。也就是说,我们的内心状态和行为方式决定了我们的外在表现和生活状态。 3. 执象拘文徒自苦 - 这句话的意思是说,如果过于拘泥于表象和形式
【注释】 得人身,元自错:得了人身,却要错误。元,同“原”。错,错误,迷误。莫信愚痴常造恶:不要相信自己糊涂愚昧而总是作恶。愚痴,愚昧无知;造恶,作恶,干坏事。积善□□乐:积累善行就会得到快乐。□□,善行。为人幸是生中国:做人的幸福就在于生活在中国的土地上。幸,值得,幸福。闻早回头参玄学:听说早些的时候,你回头去参悟玄学。参玄学,研究玄学、佛学等。休被尘劳缚:不要被世俗的烦恼缠身。尘劳
临江仙 促取一年中日月,来归片刻之中。坎离交媾虎龙通。三花时就鼎,一霎现神功。满地黄芽□白雪,辉腾南北西东。二弦合□甲庚同。骊珠初出水,焰慧自烧空。 注释与赏析: 1. 诗句解读与译文: - “促取一年中日月”: 表达了迅速取得一年中所有时间或事物的概念,强调时间的短暂和珍贵。 - “来归片刻之中”: 指时间虽短,却能带来深刻的变化或成就。 - “坎离交媾虎龙通”
【注释】 梧桐树:比喻人生如白驹过隙,转瞬即逝。 付嘱:指传授教诲。 百岁光阴:指人一生的时间。 转眼花开落:意喻人生的短暂。 大事因缘:指人一生中的重大事件和机遇。 急须猛省:意喻必须迅速醒悟,抓住机遇。 开心目:使心境明朗豁达。 莫被邪师惑:意在劝诫人们不要为邪教所迷惑。 【赏析】 此词是一首劝诫之词。上片写人的寿命短促,告诫世人要珍惜时间。下片从反面说理,告诫世人不可迷信宗教邪说
【注释】一叶堕秋风:一片叶子落在秋天的风中。 一叶委秋露:一片叶子掉在了秋天的露水里。 明年二月新叶生:第二年二月新的叶子生长出来。 还在今年叶飞处:还在今年的落叶处。 汉宫飞燕:汉宫里的赵飞燕,汉代的皇后。承恩:受到皇帝恩宠。 零落:衰败。班姬:西汉才女班婕妤,曾为汉成帝妃,后失势被逐,赋诗以自伤,有《团扇诗》流传后世。不如故:不再像原来那样。君不见梧桐树:你难道看不见那棵梧桐树吗? 赏析
梧桐树 其四 注释1: 四更,指子时(23点至1点)。 译文1: 在深夜的寂静中,天空中的云彩渐渐散去,露出了满天的星辰。 赏析1: 诗人通过描绘深夜的景象,营造了一种寂静而祥和的氛围。 注释2: 海底星,即北斗七星,是中国古代神话中的星宿名称。 译文2: 北斗七星在夜空中闪烁着,仿佛在玩弄明月。 赏析2: 这里运用了拟人和比喻的修辞手法,使得自然景象更加生动有趣。 注释3: 琼花结
【注释】 “梧桐树”:诗题下注:“一作《桐叶落》”。 三更:半夜。 阳动:阳气开始上升。 金鼎:古代烹炼药物的铜锅,用火煎熬。 玉炉:用玉制成的炉子。 真铅汞:指炼成的丹砂或汞。 匠手:工匠的手。 玉莲蓬:指炼丹炉中像莲子那样的药料。 昆顶:昆仑山的顶峰,这里泛指山顶。 万颗珍珠迸:形容丹砂或汞在炼制过程中炸开,像万颗珍珠迸溅出来一样。 【赏析】 这是一首描写炼丹过程的诗歌
梧桐树 其五 注释:在夜深人静的五更时分,我凝视着朦胧的天空。我把心中的愿望寄托给明亮的月亮,让它成为心灵的镜子。它的光芒照亮了内心的贪婪、愤怒和疾病,让我看清了自己的真面目。这次我要用真正的清静来迎接自己,让鬼神都感到惊讶。只要坚持追求真理和正义,就能达到圣洁的境界。 赏析:这首诗表达了诗人在宁静的夜晚沉思,通过明亮的月光来照见自己的内心,净化心灵,追求真正清净与真理。同时
注释:在子时中,调神气,使意马心猿都得到约束。不要放逸闲游,要专心修炼胎息。开启天门地户闭,果然通达玄理。 赏析:这是一首描述道家修炼的诗。诗中通过比喻手法,形象地描绘了修炼者如何通过调神气、炼胎息等手段来达到修道的目的。诗中的“意马心猿”是道家修行常用的术语,指人心中的欲望和杂念;“天门地户”则是指人的两眉之间,即“天门”,以及鼻下口吻两侧,即“地户”。整首诗语言简练,意境深远
【解析】 此诗的注释要紧扣诗句,并要准确。例如“二更里”是说时间是在深夜,“灵光渐通透”中的“灵光”是道教用语,意即天机;“虎龙功交严抵备”中的“虎龙功”“交严抵备”都是形容功力高强;“慧剑空中报冤雠”中的“慧剑”也是佛教用语,意为佛性。最后两句中的“群魔首”中的“群魔”指的是各种妖魔鬼怪,“斩却群魔首”意即将那些妖魔鬼怪斩杀。 【答案】 译文:深夜的时分,宇宙间传来了一道灵光。
【注释】 ①谩腾腾:悠闲自在的样子。②造作:刻意修饰,过分雕琢。③清平乐:唐教坊曲名,后用为词牌名。此调又名《清平乐令》、《醉东风》、《喜迁莺》、《忆秦娥》。④喉手:指口舌之官,即言语、言辞等。⑤野鹤:闲逸的鹤。⑥知:感知,知道。⑦知觉:感知。⑧无涯:无边无尽,无穷尽。⑨悠悠:飘荡的样子。⑩天长地久(zhòu):形容时间长久。⑪相期(qī):期望相会。⑫飞仙:飞升成仙,喻意超然物外。⑬云海
【译文】 汞即心,铅即气。汞铅结就丹根蒂。产在西南地。坎离龙虎总由伊。 性命阴阳只这是。劝君早留意。 【注释】 ①汞:指汞元素,为水银的俗称,化学式Hg,是一种金属元素。汞是自然界中最活泼、最轻的金属之一; ②铅:指铅元素,为一种过渡金属元素,原子序数56。常温下为脆而硬的蓝灰色固体,密度最大,熔点为1745.5℃,沸点2853℃; ③汞铅结就丹根蒂:汞铅结合形成丹砂(硫化汞)
梧桐树 学无为,离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。 人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。 注释: 1. 学无为,离尘俗。结草为庵山水绿:学习道家无为的思想,摆脱尘世的纷扰,在山水之间建了一个草屋作为隐居的地方。 2. 散诞无拘束:生活自由自在,不受拘束。 3. 南山看过牛如玉:在南山上看到耕牛就像玉石一样珍贵,形容牧童的牛非常珍贵。 4. 人牛且喜俱相熟:人和牛都很喜欢对方
梧桐树 世间人,须觉悟。难得人身休辜负。莫把时虚度。不离方寸蓬莱岛。 多少时人行不到。劝君早觅长生路。 【注释】 1. 悟:醒悟 2. 蓬莱岛:传说中仙山名。在海中。《列子·汤问》:“海上有蓬菜焉……上有三座神山:一曰方丈,二曰瀛洲,三曰蓬莱。” 3. 时人:指俗人。 4. 长生路:即成仙之道 【赏析】 这首诗是诗人的自勉之作,以梧桐作喻,勉励人们珍惜光阴,追求长生。 首句“世间人,须觉悟”
【注释】 梧桐:即凤凰树,古人以为凤凰栖息之处。 金丹:指道家炼制的内丹或外丹。 二道:指阴阳二气。 真水火:指修炼者所追求的精、神、气三宝中的“精”与“神”。 既未相颠倒:意谓修炼时既不将精气神三者互相倒转,也不使它们分离。 海底:指人体下部。天心:指人的上部(头)。天心呼吸:指上身呼吸。 长生:指长命不死。 【赏析】 这是一首描述修道者炼制金丹的诗。 诗的前两句,以凤凰比喻人的身体
临江仙 即子时,指深夜。金乌,太阳的别称。从海底,从地下升出地面。丑初,指丑时,古代把一天分为五段,每段为一个时辰,丑时是第一段。丑初渐出扶桑,指丑时太阳刚升起。大明,指太阳,这里指太阳东升,属阳。三阳,指春、夏、秋三个季节。韶华,美好的时光。春满院,春天充满了庭院。生光,充满生机和活力。直驾河车朝帝阙,直登天梯,登上皇宫,朝见皇帝。河车,传说中黄河中的一辆神车。帝阙,指皇宫,帝王居住的地方
【注释】 阳炉:指炼丹炉。阴鼎:指炼丹鼎。跃黑汞红铅:即炼铅汞。龟蛇龙虎:道教中常用来象征男性的四种动物。六根:佛教用语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。四大:佛教用语,指色、受、想、行。阴物:即阴性事物。真一种:真正的一种。玄:道术的代称。大罗仙:即仙人。 【赏析】 本词是一篇炼丹诗。它以“破”字为题,旨在说明炼丹之要在于破,而不在于守。所谓“打破”是指打破一切成见,打破一切迷信,打破一切陈规陋习
梧桐树 梧桐树枝繁叶茂,结出了果实。这丹头,是指梧桐树的果实。"牢结媾",是指果实牢固地结合在一起。"念头动处灵丹走",意思是说当人的思维活动时,灵丹(这里指一种神奇的药物)就会出现并起作用。"固济要无漏",意思是说这种神奇的药物能够牢固地维持身体的健康和平衡。"绵绵一气三关透",意思是说这种神奇的药物能够持续不断地渗透到人体的各个部分,使得人体的气血畅通无阻。 赏析
【注释】 梧桐,落叶乔木。相传尧时有凤皇止其上,因以“凤凰”为吉祥之兆。学道人:学道修行的人。 端的:根本,基础。认取元一:认识宇宙的本源。 休外寻觅:不要向外寻求。初因一气:万物皆由元气所化生。 配合阴阳:指天地间阴阳二气的相互配合。生万物:万物都是阴阳二气的配合而生的。 玄元:道家指宇宙生成之初的原始元气(道),亦称“太初”。出:产生。 【赏析】 《梧桐枝词》是一首道教抒情诗
这首诗是一首哲理诗,表达了“道无他,心为主”的观点。 1. 梧桐树 - 梧桐是一种树名,也象征着坚韧和生命力。这里可能是在借指人的生命或者人生态度。 2. 道无他,心为主 - 这是一句非常深刻的哲理。意思是说,宇宙的法则(道)其实很简单,就是“心”。也就是说,我们的内心状态和行为方式决定了我们的外在表现和生活状态。 3. 执象拘文徒自苦 - 这句话的意思是说,如果过于拘泥于表象和形式