学道人，知端的。要须认取元初一。休外寻觅。初因一气成形质。
配合阴阳生万物。此身实自玄元出。
【注释】
梧桐，落叶乔木。相传尧时有凤皇止其上，因以“凤凰”为吉祥之兆。学道人：学道修行的人。
端的：根本，基础。认取元一：认识宇宙的本源。
休外寻觅：不要向外寻求。初因一气：万物皆由元气所化生。
配合阴阳：指天地间阴阳二气的相互配合。生万物：万物都是阴阳二气的配合而生的。
玄元：道家指宇宙生成之初的原始元气（道），亦称“太初”。出：产生。
【赏析】
《梧桐枝词》是一首道教抒情诗，作者通过吟咏梧桐树，来表现自己对道家学说的理解和体味。全诗共七句，每句五言，韵脚相同，声调和谐，语言平易自然，意境深远。
首句“梧桐”，起兴，用梧桐作比喻，引出下文。梧桐生长在高高的枝头上，枝头又高耸入云，因此，梧桐树常被用来象征高远、超脱的境界。
第二句“学道人，知端的”，是说学道的人应当明白事物的根本，也就是要懂得大道。这里，“知端”即“知始”，“端的”即“本原”。
第三句“要须认取元初一”，强调了要认识宇宙万物的起源和本原，而不应追求外在的东西。这里的“认取”，即“领悟”、“理解”。
第四句“休外寻觅”，意思是说不要在外在的事物中寻找答案，而是要在内求。
第五句“初因一气成形质”，是指万物都是元气凝聚而成的。“一气”即“元气”，“成形质”即“形成物质”。这两句表明，万物都是元气凝结成的形体。
接下来三句“配合阴阳生万物。此身实自玄元出。”是进一步论述道：万物都是在阴阳二气的配合下产生的。而我们自身，也是由道（元一）派生的。
整首诗通过对梧桐树叶的描绘，表达了诗人对于道家学说的理解和体悟。他主张人们应该内求于己，从内心深处去领悟大道，而不是盲目地追求外在的东西。同时，他也强调了万物都是由元气凝聚而成的，而我们自身也是由道派生的。这种思想体现了道家哲学的核心观念，即顺应自然的法则，与道同在，从而获得真正的自由和快乐。