昔读《治安策》，今谒太傅祠。骨鲠有如此，英灵或在兹。
吊原宁无感，赋鵩终有疑。直士多放斥，佞人每高驰。
汉文称令主，逆耳犹见遗。如逢昏与暴，杀人固其宜。
湘江有流藻，可以荐明粢。褰帟拜遗像，流涕满裳衣。
谒贾傅庙
过去读《治安策》，现今谒太傅祠。骨鲠有如此，英灵或在兹。
吊原宁无感，赋鵩终有疑。直士多放斥，佞人每高驰。
汉文称令主，逆耳犹见遗。如逢昏与暴，杀人固其宜。
湘江有流藻，可以荐明粢。褰衣拜遗像，流涕满裳衣。
注释：
谒贾傅庙：祭拜贾谊（贾傅）的庙宇
昔读《治安策》：过去读过《治安策》这篇文章
今谒太傅祠：现在去祭拜太傅祠
骨鲠：正直不阿
如此：这样
英灵：英烈的英魂
吊原宁：哀悼原宁（指贾谊）
有感：有所感触
赋鵩：写《鵩鸟赋》（赋即古代的一种文体，用文词来描绘事物）
直士：忠直之臣
多放斥：受到很多排斥
佞人：巧言令色的小人
令主：贤明的君主
逆耳：违背人的心意
遗：遗留下来
如逢：假设
昏与暴：昏暗和残暴的人或事物
流藻：流水中的藻类植物
流：顺水而行，这里比喻贾谊的清白之志
荐：进献，祭祀用的谷物
明粢：祭祀用的精米
褰衣：提起衣服
遗像：遗容，即遗像
裳衣：下衣
赏析：
这首诗是唐代诗人王维所作的一首五言古诗，作于开元十四年（公元726年）。王维当时任监察御史。诗中通过祭拜贾谊庙的描写，表达了对贾谊忠诚耿耿的精神品质以及他在朝政上直言敢谏、不畏强权的性格特征的崇敬之情。
首联“昔读《治安策》，今谒太傅祠。”两句交代了作者祭拜的原因。“昨读”指的是作者之前读过关于贾谊的《治安策》，而“今谒”则是指作者亲自到访祭祀的地方——太傅祠。这两句话简洁明了地交代了作者祭拜的原因和动机。
颔联“骨鲠有如此，英灵或在兹。”两句则是对贾谊的人格特质和精神风貌的赞美。“骨鲠”指的是刚直如骨般坚硬，“如此”表示非常，“英灵”指的是英烈般的精神，“或在兹”则是指在此地，也就是说贾谊的精神依然存在。这两句话通过对贾谊形象的赞美，表达了对贾谊精神品质的崇敬之情。
颈联“吊原宁无感，赋鵩终有疑。”两句则是对贾谊遭遇的感慨。“吊原宁”指的是吊唁原宁（贾谊），“无感”表示没有感触，“赋鵩”指的是写《鵩鸟赋》，“终有疑”则是指最终产生了疑问。这两句话通过对贾谊遭遇的感慨，表达了对贾谊命运的同情以及对他遭遇的不解。
尾联“直士多放斥，佞人每高驰。”两句则是对当时社会现象的批判。“直士多放斥”指的是忠直之臣被排挤打击，“佞人每高驰”则是指奸佞之人不断得势。这两句话通过对当时社会现象的批判，表达了对腐败现象的不满以及对正义的呼唤。
最后一句“湘江有流藻，可以荐明粢。”则是一种象征性的表达。“湘江”指的是湘江流域，“流藻”指的是流动的水草，“粢”则是一种祭祀用的谷物。这句诗的意思是说，湘江流域的水草可以用来祭祀，而贾谊的精神也可以作为我们前进的动力。这一句话以象征性的方式结束了整首诗歌，表达了对贾谊精神的崇敬以及对未来的期盼。