城头月白乌夜啼，上下择木不肯栖。昔日养雏今已飞，哑哑唤母登好枝。
乌啼亦有树，子行得无归。车中娘娘发素垂，彩旌日向东京驰。
东京土美桑枣肥，衣食可以无寒饥。乌夜啼，啼何为，岁将晏矣归来兮！
诗句翻译：
在城头的月光下，白色的乌鸦夜晚啼叫；上下选择树木不肯栖息。
译文：
昔日养育的雏鸟现在已飞走，乌鸦哑声唤母亲爬上好枝头。
乌啼也有树，子行得无归。车中娘娘发素垂，彩旌日向东京驰。
赏析：
这首诗描绘了一幅秋夜乌鸦栖息的景象，同时也反映了征夫在外的孤独与思乡之情。诗人通过乌鸦的啼唱来表达对远在他乡的人的深深思念，以及对家人团聚的美好期盼。
吴中柳枝词七首 其四木兰含芳西坞西，吴侬出游知未知。 只恐过时不采摘，零落将随秋草萎。 注释： 木兰（mù jiān）含芳：比喻女子婀娜多姿，像花一样美丽动人。吴侬：指苏州一带的民歌。 西坞（wù）：山坞。 吴侬（wú ní）：吴地的歌女。 采摘：指采桑或摘果。 零落（líng luò）：凋谢、坠落。 将（jiāng）：助词，相当于“将”字。 赏析： 此诗是唐代诗人刘禹锡在任苏州刺史时所作
【解析】 考查对诗歌内容的理解。“吴中柳枝七首”是《乐府诗集》里的一个题目，本诗就是其中一首。这是一首咏物抒情诗，通过描绘长洲宫苑的草、沼池等景色，来赞美了歌妓的美貌。 其一：长洲宫苑的花草繁茂，生长在宫苑中的杂草也很多。 其二：在这宫殿园林里生长着许多杂草，也有像西施一样美丽的姑娘。 其三：宫女们都很喜欢这宫苑里的花草，也喜欢模仿西施的姿色。 其四：她们在宫苑里尽情地唱歌跳舞
【注释】 吴中：今江苏苏州一带。柳枝：即《苏小小歌》。吴地的杨柳，柔美婀娜，为历代诗人所喜爱。唐李益有词《苏小小歌》云：“妾本钱塘江上住，花落花开天不管。嫁与春光却恨多，惆怅人生长别离……” 入空房：入于空室之中。 手把银烛照西窗：“手把”指持灯的手；“银烛”指银白色的蜡烛。“照”是照着；“西窗”指西边的窗户。 绣帏芙蓉开两两：绣帐里，如芙蓉开放的花朵一样。“芙蓉”即荷花，用来形容女子的肌肤
吴中柳枝七首 棠梨花开郎出门，宜男草生妾思君。如何宜男草上露，不湿棠梨花底云。 译文： 棠梨花开时，郎君出门远行，而宜男草生长在妾的思念之地。然而，这宜男草地上的露水却无法沾湿棠梨花底下的云朵，表达了一种无法触及的情感。 赏析： 这首诗描绘了一对男女之间的情感纠葛。棠梨花象征着女子的期待和等待，而宜男草则是男子离去的象征。诗中的“宜男草”与“棠梨花”相互映衬，形成了一种独特的意象
《西湖竹枝歌》 在江南水乡的温柔里，有一曲《西湖竹枝歌》，杨维桢以笔为舟，将这曲古老的江南情歌重新铺陈在历史的河流中。 诗篇的第一句“鸳鸯宛在水中央”便让人联想到了湖面上轻盈漂浮的鸳鸯，它们如同一对恩爱的夫妇，悠然自得地游弋于碧波之中。诗人用“恰似阿侬初嫁郎”来形容这对鸳鸯，仿佛是新娘子刚刚嫁给新郎般的喜悦与新鲜。而“掷却郎君金弹子”则暗示着新郎在嬉戏打闹时不慎将一枚金弹扔出
【注释】姑苏：苏州古称。吴门：今江苏吴县，即苏州。竹枝词是流行于湖南、湖北等省一种民歌体诗歌体裁，以七言句为主，每句末尾押平声韵，多用比兴手法写男女情爱，内容多反映劳动人民的生活和斗争。柳如眉：形容柳条细长柔美，好像女子眉毛一样。谁家女儿：《乐府诗集》有《折杨柳歌辞》四十八首，都是写男女离别的。这里指歌女。歌声袅袅：形容声音悠扬。娇无力：女子娇媚柔嫩，姿态婀娜。恰如杨柳好腰肢
吴中柳枝七首 陈秀民 馆娃宫中花似云，馆娃宫外酒如春。 花前把酒花下醉，莫遣春愁恼杀人。 注释与译文： - 馆娃宫：古代宫殿名，位于苏州。 - 花似云：形容花朵繁多如云彩。 - 酒如春：比喻美酒如同春天般温暖人心。 - 花前把酒花下醉：在花丛中饮酒作乐，沉醉于美景之中。 - 莫遣春愁恼杀人：不要让春天的忧愁困扰人到无法承受的地步。 赏析： 此诗以细腻的笔触描绘了春天的景色
姑苏城边杨柳丝，千丝万丝垂参差。 柳丝虽长不禁手，难织回文锦字诗。 这首诗是唐代诗人刘禹锡的作品。下面是逐句的释义和赏析： 1. 姑苏城边杨柳丝，千丝万丝垂参差。 “姑苏城边”指的是苏州的城边，也就是现在的江苏省吴江区一带。这里的柳树生长在城边，所以被称为“城边柳”。而“杨柳丝”则是形容这些柳树的枝条细长柔软，如同细细的丝绸一般。 “千丝万丝垂参差”则形象地描绘了这些柳树枝条的长度和形态
【译文】 鹊雀喳喳，乌鸦嚄嚄，满城飞语流言。太阳东升，月亮西落，今日之日已非昨日。 贵人有病不饮药，女巫降龙，神歌噩噩。天漫漫，地漠漠，民众愚昧罔知觉。 马出河东，龟出洛中，天下文明圣人作。 【注释】 1. 鹊喳喳：比喻喜鹊的叫声。 2. 乌嚄嚄：乌鸦的叫声。 3. 流言满城郭：指谣言遍布全城。 4. 日东升，月西落：太阳从东方升起，到西方落下。 5. 今日之日已非昨：今日和昨天不一样了。 6.
范蠡已霸越，功成澹若无。 扁舟五湖上，乌喙不敢呼。 冥鸿在寥廓，燕雀下莱芜。 赏析： 这首诗是陈秀民的《怀古和陈惟寅韵三首》中的第一首。诗中通过丰富的意象描绘了历史英雄的辉煌成就以及他们功成身退后的淡然无争。首句“范蠡已霸越”点明了主角的身份，即著名的军事家、政治家范蠡，他在帮助越国称霸之后选择退隐江湖，不再过问世事。次句“功成澹若无”进一步强调了他淡泊名利的性格
注释： 壬午九月九日与郭希仲纪叔维马希远饮周景文晚香堂上纪画墨菊马鼓琴既而各赋一首 去年登堂三月三，主人置酒浇春衫。 今年登堂九月九，堂上主人复多酒。 马生弹琴纪生画，郭子题诗美如炙。 四明狂客醉欲倒，菊花插帽秋光好。 百年节序能几逢，人生会合何其少。 人生会少将奈何，为君起舞为君歌。 歌残酒尽更须酌，莫待他年白发多。 赏析： 这是一首写重阳节的诗歌，作者在这一天与朋友一起饮酒作乐
诗解 诗句解读 1. 题王长史所画天平龙门图：这是一首题诗，描述的是王长史所绘的天平山上的龙门。 2. 月黑山鬼号：夜晚，月亮昏暗无光，山间鬼魅嚎叫，营造了一种阴森恐怖的氛围。 3. 苍龙斗折角：苍龙（指山）在争斗中折断了一只角，形象地描绘了山势的险峻。 4. 仙人一掌擎，不令堕深壑：仙人用一手掌托住，不让其落入深渊，象征着保护和守护。 5. 秋高势崚层，日暮气惨错：秋高气爽时
谒贾傅庙 过去读《治安策》，现今谒太傅祠。骨鲠有如此，英灵或在兹。 吊原宁无感，赋鵩终有疑。直士多放斥，佞人每高驰。 汉文称令主，逆耳犹见遗。如逢昏与暴，杀人固其宜。 湘江有流藻，可以荐明粢。褰衣拜遗像，流涕满裳衣。 注释： 谒贾傅庙：祭拜贾谊（贾傅）的庙宇 昔读《治安策》：过去读过《治安策》这篇文章 今谒太傅祠：现在去祭拜太傅祠 骨鲠：正直不阿 如此：这样 英灵：英烈的英魂 吊原宁
题幻住庵中峰和尚莲池野亭小像 亭前池水生莲花，亭中老禅方结跏。双枝作供净瓶里，仿佛玉井衔丹霞。 注释：在亭子前面池塘的水里生长出莲花来，而在亭子里的禅师正坐着打坐。用双枝作为供品放在洁净的瓶子里，就像从玉井中衔来一样。 世上莲花亦常有，玉堂不比丹青手。水底冰蚕已化龙，绝世于今故无偶。 注释：世界上的莲花也是经常会有的，但是和玉堂相比就显得没有那么好了。水中的鱼已经变成了龙
曹郎胸中墨数斗，笔下烟云千万重。 昆仑积石泰华接，潇湘云梦银河通。 岷峨翠流三峡水，衡岳青莲五老峰。 清溪九曲处士屋，丹霞百丈神仙宫。 下有临渊欲坠之灵石，上有参天不老之长松。 岚光雨气迷远近，咫尺万里将无穷。 注释： - 题江山万里图：这是一首描绘壮丽山河的诗，通过曹郎的笔触，展现了中国大地上壮美的自然风光和历史文化遗迹。 - 曹郎胸中墨数斗
【译文】 鹊雀喳喳，乌鸦嚄嚄，满城飞语流言。太阳东升，月亮西落，今日之日已非昨日。 贵人有病不饮药，女巫降龙，神歌噩噩。天漫漫，地漠漠，民众愚昧罔知觉。 马出河东，龟出洛中，天下文明圣人作。 【注释】 1. 鹊喳喳：比喻喜鹊的叫声。 2. 乌嚄嚄：乌鸦的叫声。 3. 流言满城郭：指谣言遍布全城。 4. 日东升，月西落：太阳从东方升起，到西方落下。 5. 今日之日已非昨：今日和昨天不一样了。 6.
