曾草华清妙入神，涪翁以后更无人。
捧心终是西施好，里妇何缘辄效颦。
【注】
临：临摹，模仿。山谷：指王右军书《兰亭序》。帖不似：不像张芝的草书。曾草华清妙入神：曾草华亭的草书，奇妙绝伦，达到神妙的境界。涪翁：指王羲之（字逸少）。涪翁以后：指晋代书法家索靖（字道安）和王羲之。更无人：没有比得上的人了。里妇何缘辄效颦：里巷妇女怎么就学人皱眉呢？效颦：原意是效法前人的容貌。比喻盲目模仿别人的动作或神情。
赏析：
此诗首句用“临”字，表明诗人在创作时是在认真临摹王羲之的书法，并以此自诩；次句则以“曾”字，表明作者对王羲之书法的崇拜与景仰，其书法之妙，已达到了极点，令人叹为观止。第三、四两句则是诗人对后辈书法家索靖的评论，他认为索靖虽然也是书法大家，但与王羲之相比，还是稍逊一筹。而最后一句更是直接指出了后人学习书法的弊病，即“里妇何缘辄效颦”，意思是说，后学们不应该盲目地效仿他人，而应该有自己的见解和创新，否则只会成为他人的笑柄。
这首诗虽然只有短短的四句话，但却包含了丰富的内容和深刻的思想。它不仅是一首赞美王羲之书法的诗歌，更是一部揭示书法艺术真谛的作品。
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