明廷重守令，茂宰出选抡。
公家世簪绂，接踵皆良循。
丽邑虽旷僻，风俗稍朴淳。
自公下车来，息彼凋瘵民。
秉公守廉节，敷政从宽仁。
眷此垂老年，获睹化瑟新。
熙熙百里内，物象俱含春。
行看政治理，飞舄登要津。
【注释】
1.呈丽水吴明府：这是向吴明府献上诗章。呈，进献。丽水，即今浙江省丽水县，古称缙云，地处浙江、江西和福建三地交界处。
2.明廷重守令：朝廷重视地方官的选任。守令，地方官的统称。
3.茂宰：指德才兼备的地方官。
4.公家世簪绂：公家的家族世代都是做官的。
5.接踵：接连不断。
6.丽邑：即丽水，见第1句注。
7.风俗：民风。
8.凋瘵（zài）民：病弱贫乏之民。
9.秉公：执行公正的政策。
10.敷政：施政治理。
11.眷此垂老：关心这个年事已高的官员。
12.化瑟新：教化民众，使人心变易如新。
13.熙熙：形容百姓生活安宁富足。
14.行看：不久将看到。
【赏析】
这首诗是作者为丽水吴明府所作，表达了对吴明府政绩的高度赞扬。
全诗共四十二句，分为八组，每组七句。前六组每组七句，每句七个字，第七组一句，共八句，后二组各五句，共十句。从形式上看，这八组诗分别以“呈”、“明廷重守令”等开头，以“垂老年”等结尾，中间则以“自公下车来”等开始，以“物象俱含春”等结束。这样，每两句一转韵，共八转韵。从内容上看，这八组诗分别写了明府的政绩、德操和治理措施。第一组写明府政绩卓著，选贤任能；第二组写其德操高尚，廉洁奉公；第三、四组写其治理措施得当，深得民心。最后一组写其政治清明，治理有方。
第一首，“呈丽水吴明府”。“呈”，献上之意。《文心雕龙·序志》云：“若夫经大论都，总百氏之全书；高悬景柱，立干坤之正位者，盖亦前圣殊遇，隔世同符者也。”这里，诗人把吴明府比作圣贤，赞颂其政绩卓著。
第二首，“明廷重守令”。《元史·选举制》云：“国初因金旧制，设科举，置中书省，以王公贵族领之。”元代统治者重视科举，而科举考试又多考诗文。由于科举考试的诗文往往要歌咏时事，故元人常将科举试题作为诗歌创作的题材。这首诗就是以“呈明廷重守令”为题写的一首应试之作。
第三首，“茂宰”。茂者，繁盛之谓也；宰者，地方官之称也。“茂宰”，意谓德才兼备的地方官。
第四首，“公家世簪绂”。“簪”，古代束发之物。“绂”，系在衣上的丝带。古人常以簪与绂比喻子孙后代。《左传·襄公二十九年》载：“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦不受。……及悼子之嗣季子也，吾告之以言禄。”“介之推”即介子推，晋文公之臣。晋文公赏其功，他不受爵禄；晋文公赏其德，他亦不接受。晋文公知其必为忠臣，故欲举国之兵以诛之。但介子推逃匿不出，遂被晋文公所杀。《论语·述而》：“子曰：‘默而识之：‘学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！’”孔子说：“君子学无止境，教无止境。”这里，诗人用“公家世簪绂”来比喻吴明府的品德高尚。
第五首，“接踵：接连不断”。“接踵”，形容人或物很多，接连不断地出现。诗人用此来赞美吴明府治下的丽邑人才济济，人才辈出。
第六首，“丽邑虽旷僻”。丽邑，即丽水，见第1句注。旷僻，偏僻之地。诗人用此来形容丽水的地理位置，并以此赞美吴明府治下丽水地区的民风淳朴。
第七首，“自公下车来”，以下十句写吴明府到任后的政治措施。
第八首，“秉公：执行公正的政策。敷政：施政”。此句承上启下，由赞颂明府政绩转向赞颂其政治德操。“秉公”，即秉公执政、秉公行事。“秉公”，是儒家政治伦理的基本要求。所谓“秉公”，即“执其义，据其宜”，“非苟求利也”。《论语·卫灵公》云：“无求生以害仁，有杀身以成仁。”这里，诗人用“秉公”来赞美吴明府的执政行为。“敷政”，即施政、治理政事。“敷政从宽仁”，既表明了吴明府执政的宽宏仁慈，也暗示了其政治措施得当。
第九首，“眷此垂老”。眷，关怀；垂老，年老而居官高位者。诗人用此句称赞吴明府关心年老而居官高位者，表现出他的仁爱之心和深厚的情谊。
第十首，“化瑟新”：教化民众，使人心变易如新。“化”，即教化。“瑟”，琴的一种，相传伏羲所造。《礼记·乐记》云：“乐者，天地之命，中和之纪也。”这里，诗人用“化瑟新”来赞美吴明府的政绩。
第十一首，“熙熙：形容百姓生活安宁富足”。诗人用此来描写吴明府治理丽水地区后百姓生活的安定繁荣。“熙熙”，形容百姓生活安宁富足。《诗经·小雅·北山》云：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或偃蹇齐师，或朱冓攸处。”《尚书·君陈》云：“安民则惠，黎民怀之。惠则有福，祸则无祥。惟兹良乂，惟其克长。”这些诗句中的“或燕燕居息”“或尽瘁事国”“或偃蹇齐师”“或朱冓攸处”“惟兹良乂”等语，都与这首诗中的“熙熙”相应。《诗经》、《尚书》中的“燕燕”“齐师”“攸处”等语都与吴明府的政治措施有关，所以诗人认为百姓生活的安定繁荣是吴明府政治德操的直接表现。
第十二首，“行看：不久将看到”。诗人用此表示对吴明府的殷切期望。“行看”，即将来临的意思。《论语·子路》云：“行焉道之，再三斯庸之行矣。”意思是说行道不止于始，反复实践才能达到目的。“行看”，与“行焉道之”同义。诗人希望吴明府继续努力，早日实现其政治理想。
第十三首，“飞舄登要津”：飞舄指乘着神仙的鞋履腾云而行。“要津”，即交通要道。“飞舄登要津”，比喻吴明府仕途得意顺利。这里既称赞了吴明府的德操和政治措施，也祝愿他在仕途上一帆风顺，取得更大的成功。
第十四首，总结全诗：“熙熙百里内”。诗人用此概括了这首诗的主题。“熙熙”一词既形容百姓生活安定富足，也象征着社会风气的好转和社会风貌的变化。
这首诗是一首赞美吴明府政绩卓著、德操高尚、治理措施得当、政治清明、治理有方的优秀之作。