昔日东吴顾文学，族大今为磐石宗。
林下幽居得隐者，小营斋庐无十弓。
会稽竹箭美如玉，奇才更出菰芦中。
卓然学道见真性，气貌穆若扬清风。
园有佳蔬胜食肉，春初早韭秋晚菘。
莼菜何惭八珍味，橘树亦疏千户封。
静观物化那有极，虎可为鼠蛇可龙。
大痴小黠竞相逐，胡不远视要其终。
顾梅西东吴小隐
昔日东吴顾文学，族大今为磐石宗。
林下幽居得隐者，小营斋庐无十弓。
会稽竹箭美如玉，奇才更出菰芦中。
卓然学道见真性，气貌穆若扬清风。
园有佳蔬胜食肉，春初早韭秋晚菘。
莼菜何惭八珍味，橘树亦疏千户封。
逐句释义：
- 昔日东吴顾文学，族大今为磐石宗。
- 昔日指的是过去，东吴是古代的一个地区名，顾文学是指曾经的顾氏家族中的一位文学家。“族大”表示家族庞大，“今为磐石宗”则意味着如今这个家族的地位如同坚不可摧的磐石一样稳固。
- 林下幽居得隐者，小营斋庐无十弓。
- “林下”通常指山林之中，这里可能指的是隐居的地方。“幽居”表示安静地居住在山林之中，不问世事。“无十弓”则是指简陋的住所，没有多余的装饰和豪华设施。
- 会稽竹箭美如玉，奇才更出菰芦中。
- “会稽”是古地名，位于今天的浙江省绍兴市一带，“竹箭”可能是指当地的竹子制成的箭或其他物品。“美如玉”形容其质地优良，如同玉石一般。“奇才”指的是特殊的才能或杰出的人才。“更出菰芦中”则是指这些杰出人才在普通的芦苇、玉米等植物中也能找到他们的才华和智慧。
- 卓然学道见真性，气貌穆若扬清风。
- “卓然”意为高超的样子，“学道”可能是指学习道家的教义或修行。“见真性”表示领悟到了事物的本质或真理。“气貌穆若扬清风”则描述其气质庄重而优雅，如同清风一样清爽宜人。
- 园有佳蔬胜食肉，春初早韭秋晚菘。
- “园”指园林或庭院，“佳蔬”指的是美好的蔬菜或者美食。“胜食肉”表示比吃肉还要好吃。“春初早韭秋晚菘”则描述了春季时新鲜的韭菜和秋季时的大白菜，这两种蔬菜在口感上可能比肉类更加鲜美。
- 莼菜何惭八珍味，橘树亦疏千户封。
- “莼菜”是一种淡水鱼肉，常与豆腐一起煮食，口感滑嫩鲜美。“八珍味”是指多种美味的食物，可能是指其他种类的蔬菜或食材。“橘树亦疏千户封”则表示橘子树的果实也非常丰富，可以供应给上千户人家享用。
- 静观物化那有极，虎可为鼠蛇可龙。
- “物化”在这里可能是一个双关语，可以理解为事物的发展和变化，也可以理解为佛教中的因果报应。“那有极”表示事物的发展没有尽头。“虎可为鼠蛇可龙”则是一个比喻，意思是老虎可以变成老鼠，蛇也可以变成龙。
- 大痴小黠竞相逐，胡不远视要其终。
- “大痴”和“小黠”分别指大智和小聪明的人或事。“竞相逐”表示两者都在努力争取或竞争。“胡不远视要其终”则是一个反问句，表示为什么不去关注事情的最终结果呢？
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