昔桃花，孝义闻天家，今桃花，生子在吴家。桃花子，母病踣不起，三子者，累累若悲啼。
有一子，衔食哺母母食之。子始出，驰一去，复一来，眠母左右不一离。
吴老人，寿期颐，五叶孙，斑斓衣。门前荆树不分枝，柱下并蒂生灵芝。
吴家孝慈及草木，况尔桃花为有知。喔喔枭獍儿，泥涂我宫室，荡裂我四维，风俗日坏坏不支。
歌桃花，作家庆。吴家儿，当执政。桃花甡，化枭獍。
【注释】
昔：以前。孝义闻天家：孝顺仁义闻名于朝廷。今桃花，生子在吴家：现在桃花的儿子出生在吴家。桃花子，母病踣不起：桃花的儿子，母亲病倒在床不能起来。三子者，累累若悲啼：三个儿子像悲哀的哭一样。
有一子，衔食哺母母食之：有一个儿子，衔着食物给母亲吃。子始出，驰一去，复一来，眠母左右不一离：儿子刚刚出去，跑了一会儿就又回来，一直睡在母亲的左右，不离开母亲。
吴老人，寿期颐：吴家的老爷爷，寿命很长，活到百岁。五叶孙，斑斓衣：吴家的第五代孙子，穿着斑斓的衣服。门前荆树不分枝，柱下并蒂生灵芝：门前的桑树没有分枝，柱下的灵芝并蒂而生。
吴家孝慈及草木，况尔桃花为有知：吴家孝敬父母、仁慈善良，连草木都知道。何况你这桃花呢？喔喔枭獍儿，泥涂我宫室，荡裂我四维，风俗日坏坏不支：啊呀，那些凶恶的鸟枭和獍（一种猛兽），糟蹋我的宫殿，撕裂我的四面城墙，社会风气一天比一天坏，实在承受不住了！歌桃花，作家庆：赞美桃花，作为喜庆。吴家儿，当执政：吴家的子孙，应当做官。桃花甡，化枭獍：桃花旺盛了，能转化凶恶的鸟枭和獍。
【赏析】
这首诗是南宋诗人汪元量的组诗《莺啼序》中的一首。全篇以桃花为中心意象，从不同角度对“桃”这一自然物象进行描绘，借“桃花”喻吴家子孙，歌颂其孝悌仁义的美德，表达了作者对国家民族命运的忧虑。
此诗前半部分主要描述了桃花之子的孝道，后半部分则描写了桃花的盛衰变化。通过对比和反衬，突出了桃花之子的孝道之美。同时，通过对桃花的描绘，也隐喻了吴家子孙的仁厚品质。
诗歌以咏叹桃花开始，以赞美桃花结束。中间穿插对桃花子的描述，以及对其母的同情之情。全诗语言质朴自然，情感真挚深沉，充分展现了作者对孝道和仁爱的重视。