自惟明似镜，何用曲如钩。
未获唐臣荐，徒遭汉吏收。
悠然安性命，复此纵歌讴。
石父能无辱，虞卿即有愁。
归田终寂寂，行世且浮浮。
不假侪群彦，真堪客五侯。
高人求款洽，末俗避喧啾。
藜杖常他适，绳枢每自缪。
与人殊用舍，在己寡愆尤。
济济违班列，伥伥远匹俦。
能诗齐杜甫，分道偪庄周。
达饮千钟酒，高登百尺楼。
艰危仍蜀道，留滞复荆州。
鹤度烟霄阔，龙吟雾雨稠。
东行观海岛，西逝涉江流。
自拟需于血，何期涣有丘。
古书尝历览，大药岂难求。
抚事吟《梁父》，驰田赋《远游》。
堂名希莫莫，亭扁效休休。
槛日吟东济，窗风背北飕。
鸣琴消永昼，吹律效清秋。
雅俗居然别，仙凡迥不侔。
多闻逾束皙，善对迈杨修。
尽有匡时略，宁无切己忧。
尘埃深灭迹，霜雪暗盈头。
【解析】
本题考查学生鉴赏诗歌内容、语言和表达技巧的能力。解答此题，要把握诗中所写内容，体会诗人的思想情感，同时注意分析诗中的意象，体会其象征意义。
（1）
“自惟明似镜，何用曲如钩。”意思是：我自认为像镜子一样明亮，为什么还要弯得如钩呢？这两句诗的意思是说，既然自己已经很明白了，何必再装模作样去取悦于人呢？诗人在这里表达了一种自我反省与自我否定的意旨。
（2）
“未获唐臣荐，徒遭汉吏收。”这两句诗的意思是：没有获得唐朝大臣们的推荐，只能被汉朝官吏所收容。这两句诗表现了诗人怀才不遇，壮志难酬的悲愤之情。
（3）
“悠然安性命，复此纵歌讴。”这两句诗的意思是：恬淡地安顿自己的性命，又放声高唱。诗人在遭遇不遇的情况下仍然能保持一颗宁静的心态，能够以乐观旷达的态度来面对人生的种种际遇。
（4）
“石父能无辱，虞卿即有愁。”这两句诗的意思是：石父难道不能忍受屈辱吗？虞卿却因此忧愁不堪。这两句诗表达了诗人对当时社会风气的不满。
（5）
“归田终寂寂，行世且浮浮。”这两句诗的意思是：回到家乡终究是寂寞的，在世间飘泊也是无聊的。诗人表达了一种厌倦尘世、渴望归隐的情感。
（6）
“不假侪群彦，真堪客五侯。”这两句诗的意思是：我不羡慕那些同辈之辈，真的可以做客于诸侯。这两句诗表达了诗人超脱世俗、独立不群的傲岸精神。
（7）
“高人求款洽，末俗避喧啾。”这两句诗的意思是：高尚的人总是寻求真诚的友谊，庸俗的人总是躲避喧闹的环境。这两句诗表达了诗人对于两种不同生活态度的评价。
（8）
“藜杖常他适，绳枢每自缪。”这两句诗的意思是：拄着藜杖常到别处游玩，住在简陋的房屋也从不嫌苦闷。这两句诗表达了诗人热爱自然、追求简朴的生活情趣。
（9）
“与人殊用舍，在己寡愆尤。”这两句诗的意思是：对待别人的方式和取舍不同，但对自己则很少犯过错。这两句诗表明了诗人处世为人的原则和态度。
（10）
“济济违班列，伥伥远匹俦。”“济济”指众多，“班列”是古代官员朝见天子时排列成行列的样子，这里借指朝廷。“伥伥”是徘徊的意思，“匹俦”是伙伴或同伴。这两句诗意思是说，朝廷上那么多人，我却远离他们的行列而独步前行；他们徘徊不定，而我却远远地走在他们后面。这两句诗反映了诗人在政治上不得志、郁郁不得志的苦闷心情。
（11）
“能诗齐杜甫，分道偪庄周。”这两句诗的意思是：我的诗才能和杜甫相匹敌，我和庄子分道扬镳。这两句诗表达了诗人在文学创作上的成就以及他在思想上的超脱。
（12）
“达饮千钟酒，高登百尺楼。”这两句诗的意思是：畅饮千杯美酒，登上百尺高楼。这两句诗描绘了诗人豪放洒脱、志向高远的形象。
（13）
“艰危仍蜀道，留滞复荆州。”这两句诗的意思是：险阻艰难仍然要经过蜀道，困顿滞留又要返回荆州。这两句诗表达了诗人身处逆境依然不改初衷的精神。
（14）
“鹤度烟霄阔，龙吟雾雨稠。”这两句诗的意思是：鹤飞越在烟云缭绕的上空，龙吟在浓雾弥漫的山谷中。这两句诗描绘了大自然景色的壮美，同时也寓含了诗人的凌云壮志。
（15）
“东行观海岛，西逝涉江流。”这两句诗的意思是：向东远行观看大海，向西远行越过长江。这两句诗表现了诗人对祖国大好河山的热爱。
（16）
“自拟需于血，何期涣有丘。”“自拟”意为自比，“血”是比喻，意谓自己应当象牛一般劳苦地耕作，但结果却一无所获，反而落得个空谷无米之炊的境地。“何期”意为哪里想到。“涣”通“悔”，意为悔恨。“丘”是土堆，此处指坟墓。这两句诗表达了诗人对自己命运的感慨和对理想破灭后的无奈。
（17）
“古书尝历览，大药岂难求。”这两句诗的意思是：古代的书籍曾经广泛阅读过，但真正的大药草并不难寻找。这两句诗表达了诗人对学问探索永不止步的精神。
（18）
“抚事吟梁父，驰田赋远游。”“抚事”指抚今追昔，“梁父”是《诗经·魏风》篇名，这里泛指旧作。“远游”是《楚辞·九章》篇名，这里泛指新作。这两句诗意味着诗人在抚今思昔的同时，又创作了一篇新的作品。《梁父》、《远游》两首都是抒发个人感情、反映现实生活的诗歌，这两句诗既表达了诗人对现实的不满，又寄托了他追求理想的情怀。
（19）
“堂名希莫莫，亭扁效休休。”“希莫莫”是作者为堂屋起的名字，“休休”是亭子匾额上的字，都取自《老子》。这两句诗意味着作者为书房取名为“希莫莫”，为亭子起名叫“休休”，都是根据《老子》中的道理来命名的。“希莫”是少的意思，“休休”是悠闲的意思。这两句诗表明诗人崇尚道家思想，主张清静无为。
（20）
“槛日吟东济，窗风背北飕。”这两句诗的意思是：隔着栏杆望着夕阳慢慢沉下去，对着窗户吹来的风背对北风呼啸。这两句诗表现了诗人对时光流逝的感慨和对人生无常的感叹。
（21）
“鸣琴消永昼，吹律效清秋。”这两句诗的意思是：弹琴消除了漫长的白昼，吹笛模仿了清新的秋天。这两句诗描绘了诗人通过音乐来排遣心中的郁闷，使心灵得到净化的情景。
（22）
“雅俗居然别，仙凡迥不侔。”这两句诗的意思是：高雅和俗气本来差别很大，仙界和凡间的差别也相差悬殊。这两句诗表达了诗人对于不同境界之间差异的认识和思考。
（23）
“多闻逾束皙，善对迈杨修。”这两句诗的意思是：我虽然听到很多道理但却不如孔子，善于应对却超过扬雄。这两句诗表明了作者谦虚自谦的态度。
（24）
“尽有匡时略，宁无切己忧。”这两句诗的意思是：虽然拥有治国的良策，但是却没有自己的忧患。这两句诗表明了作者对于国家和人民的关心和忧虑。
【答案】
译文：
我自认为像镜子一样明亮，为何还要弯得如钩呢？我没有得到唐朝大臣们的推荐，只能被汉朝官吏所收容。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，又放声高唱。恬淡地安顿了自己的性命，