芗林丑石何曾丑，化为五老如此寿。
高低俯仰各有意，清润坚贞皆可友。
剜劖刻削巧戏剧，谁为此者鸿蒙叟。
铜盆古雅出高丽，玉箸清奇原史籀。
向翁神游渺何许，此物亦落何人手。
野人得之安所用，光怪出屋惊田妇。
天生尤物必有属，诗老得之端不偶。
不须拄杖穿寒云，几案之间有庐阜。
先生自是五山一，视真庐阜犹培塿。
如何得此亦惊喜，便欲赋诗为不朽。
醉僧痴望作怪供，持此或可博升斗。
壶中九华竟不得，坡老叹息不离口。
仇池不借王驸马，诗卷纷纷愁逆取。
达人著想亦未免，何异儿童贪饼糗。
蛾眉山高隔云雾，此物今知属谁某。
世间奇宝虽可玩，鬼夺客偷谁使守。
先生一笑付偶然，吾欲藏之无何有。
注释：
1 李士宏得芗林五老石于野人：李士宏得到芗林中的五老石。
- 芗林丑石何曾丑，化为五老如此寿：芗林的石头虽然丑，但是经过岁月洗礼，它变成了如同五老一样长寿。
- 高低俯仰各有意，清润坚贞皆可友：这些石头高低俯仰都有其独特的意义，它们既清润又坚贞，都是很好的朋友。
- 剜劖刻削巧戏剧，谁为此者鸿蒙叟：这些石头被巧妙地雕刻和切割，仿佛是鸿蒙老祖的作品。
- 铜盆古雅出高丽，玉箸清奇原史籀：这些铜制的盆子古朴典雅，出自高丽；而那玉制的筷子则清新独特，源自史籀。
- 向翁神游渺何许，此物亦落何人手：不知道向翁的神游究竟在何处，但这个石头最终落入了谁的手中。
- 野人得之安所用，光怪出屋惊田妇：我得到了这块石头，可以用来做点什么，它的光芒和奇特之处足以让人惊讶。
- 天生尤物必有属，诗老得之端不偶：这石头本身就是一种罕见的宝物，诗人得到了它，却并不幸运。
- 不须拄杖穿寒云，几案之间有庐阜：不需要拄着拐杖穿过寒冷的云层，桌子上就放着庐山的美景。
- 先生自是五山一，视真庐阜犹培塿：先生就像是五座山之一，对待真正的庐山就像对待普通的小土堆一样。
- 如何得此亦惊喜，便欲赋诗为不朽：得到这块石头也让我惊喜不已，我打算写一首诗来记录这份喜悦。
- 醉僧痴望作怪供，持此或可博升斗：醉醺醺的和尚望着这块石头发呆，或许可以用它来换些钱。
- 壶中九华竟不得，坡老叹息不离口：我在壶中寻找九华山时竟然找不到，苏轼对此叹息不已。
- 仇池不借王驸马，诗卷纷纷愁逆取：仇池这个地方不借给王驸马，而诗人写了很多诗卷，却总是被人拿去索取。
- 达人著想亦未免，何异儿童贪饼糗：有见识的人也会有这样的感慨，这与孩子们贪吃零食没什么两样。
- 蛾眉山高隔云雾，此物今知属谁某：蛾眉山高耸入云，云雾缭绕，这块石头最终属于谁，无人知晓。
- 世间奇宝虽可玩，鬼夺客偷谁使守：世间的奇珍异宝虽然可以玩赏，但是被盗贼夺走的是谁让它守护的呢？
- 先生一笑付偶然，吾欲藏之无何有：先生的笑是偶然的，我想收藏这块石头，让它永无归属之地。
赏析：
这首诗通过对芗林五老石的描述，展现了作者对自然美、艺术美的赞赏和对人生哲理的思考。诗中运用了大量的比喻和象征手法，将石头与五老、铜盆、玉箸等进行比较，表达了对石头独特品质的认可和赞美。同时，诗中也透露出了作者对世事无常、人生短暂、命运多舛的感慨。整体而言，这首诗语言优美、意境深远，是一首充满诗意和哲理的佳作。
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