写经母血尽，长素母容枯。
烧蜜炼顶臂，孰非母肌肤。
岂不痛至骨，为母忍斯须。
南北万馀里，来往如趁虚。
天高孝可感，报应非浮屠。
出门访东家，遇否不可虞。
茫然求我天，再见得所图。
昔者别儿时，那有此头颅。
明明陈左验，大恸绝复苏。
向来相妒人，泣下成欷歔。
收泪相劳苦，何异得乳雏。
不即遂其志，彼张非丈夫。
冠巾有妇子，谅亦母所娱。
为佛再有母，初志不敢渝。
但期百年内，奉母与佛俱。
虽非圣贤事，区区守其愚。
为君赋高谊，感我真穷孤。
弃我十二年，人母我独无。
天涯尚可寻，地下不可呼。
这是一首描绘了何和尚寻母的故事。下面是逐句的翻译及注释：
诗译：
写经时母亲已血尽，长素（指母亲）容貌枯槁。
烧蜜炼顶臂，这肌肤岂是普通母亲的？
难道不痛至骨，但为了母亲我忍此片刻。
南北万馀里，来往如趁虚。
天高孝可感，报应非浮屠。
出门访东家，遇否不可虞。
茫然求上天，再见得所图。
昔者别儿时，那有此头颅？
明明陈左验，大恸绝复苏。
向来相妒人，泣下成欷歔。
收泪相劳苦，何异得乳雏。
不即遂其志，彼张非丈夫。
冠巾有妇子，谅亦母所娱。
为佛再有母，初志不敢渝。
但期百年内，奉母与佛俱。
虽非圣贤事，区区守其愚。
为君赋高谊，感我真穷孤。
弃我十二年，人母我独无。
天涯尚可寻，地下不可呼。
注解：
- 写经母血尽，长素母容枯：写经时，母亲的血已干涸；长素（指母亲），容颜也变得憔悴。
- 烧蜜炼顶臂，孰非母肌肤：用蜜烧炼头顶和手臂，这些肌肤哪里不是来自她呢？
- 岂不痛至骨，为母忍斯须：难道不怕痛到骨髓吗？但是为了母亲，我忍心忍受这一切。
- 南北万馀里，来往如趁虚：南北方距离有一万多里，而我每次回去就像抓住机会一般。
- 天高孝可感，报应非浮屠：天高气爽，孝道感人，但因果报应并非佛教所说。
- 出门访东家，遇否不可虞：我去拜访其他人家，遇到与否不能预先知道。
- 茫然求上天，再见得所图：茫然地祈祷上天，希望再次见到亲人。
- 昔者别儿时，那有此头颅：以前分开时，他哪会有这样的脑袋啊！
- 明明陈左验，大恸绝复苏：他的伤痕明明白白地摆在眼前，悲痛至极而昏死过去后又能苏醒。
- 向来相妒人，泣下成欷歔：他之前嫉妒别人，伤心落泪。
- 收泪相劳苦，何异得乳雏：收泪并安慰他，这和养育婴儿有何不同？
- 不即遂其志，彼张非丈夫：如果不能实现他的心愿，那他就不是真正的男子汉。
- 冠巾有妇子，谅亦母所娱：他戴着官帽穿着衣服，有妻子和孩子，这也应该是母亲的乐趣吧。
- 为佛再有母，初志不敢渝：作为僧人，我再次有了母亲，但我最初的誓愿也不敢改变。
- 但期百年内，奉母与佛俱：我只希望在百年之后，能侍奉母亲与佛法同在。
- 虽非圣贤事，区区守其愚：即使这不是圣人贤哲的行为，我也将坚守我的愚忠。
- 为君赋高谊，感我真穷孤：为了你我赋写高尚的情操，让我深深感动，自己却成了真正孤独的人。
- 弃我十二年，人母我独无：被抛弃了我十二年，虽然身为人母却没有孩子。
- 天涯尚可寻，地下不可呼：尽管身处天涯，也许还能寻觅到她的影子；然而一旦入土为安，就再也无法呼唤了。
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