一理无今无古，此心何喜何嗔。无相乃为真相。色身即是法身。
不消一句半句，活得千人万人。咦，这里便是到头，何须只管翻身。

【诗句】

一理无今无古，此心何喜何嗔。无相乃为真相。色身即是法身。

不消一句半句，活得千人万人。咦，这里便是到头，何须只管翻身。

【赏析】
本诗表达了诗人对佛法的理解和领悟。诗人认为，一切事物都有其内在的规律和道理，不受时间限制。因此，对于“此心”即内心情感的变化，无需过于执着或欢喜，也无须过于嗔怒。因为一切都是因果循环、自然流转的结果，没有固定的模式或规则。

诗人进一步指出，真正的解脱不在于外表的改变或追求世俗的快乐，而在于内心的平静和自在。他以“色身即是法身”来表达这种理解，意指外在的身体形式（色身）与内在的本性（法身）是同一的，都是佛教所说的“佛性”。这种理解超越了物质世界的束缚，达到了一种精神上的自由和解脱。

诗人并未止步于此。他提出了一个问题：“不消一句半句，活得千人万人。咦，这里便是到头，何须只管翻身。”这句话表达了一个禅宗的思想：不必追求更多的言语或知识，也不必追求更高的社会地位或财富，而是要活在当下，顺其自然。这里的“到头”指的是生命的尽头或终点，而“何必只管翻身”则是指不要过分地追求变化或改变。

这首诗体现了诗人对佛法的深刻理解，通过简洁的语言传达了禅宗的核心思想——回归内心，超越物质世界的束缚，达到一种精神上的自由和解脱。同时，它也提醒我们，在纷繁复杂的世界中，要学会放下执着，活在当下，享受真实的生活。

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