自清都别后，人间梦中游戏。性本玄虚，君临社稷，洪福齐天康济。冬温夏清，任春水秋山，放怀如意。外物多情，幻身无奈生憔悴。
深穷仙方道术，固炼形神，内观返调元气。四大冲和，三彭遁匿，熟境繁华何忌。真空妙有，况千古灵明，自然凋弊。梦觉心开，廓然超万岁。
【解析】
这是一首咏史词，上片写词人自清都别后，人间如梦中游戏，性本玄虚，君临社稷，洪福齐天康济。下片深穷仙方道术，固炼形神，内观返调元气，虚空冲和三彭遁匿，熟境繁华何忌；真空妙有，况千古灵明，自然凋弊。梦觉心开，廓然超万岁。
【答案】
译文：自从从清都别后，我仿佛在人间做一场梦中的游戏。本性本为玄虚，君临天下、治理国家，大福大运，能保佑百姓安居乐业、生活安康。冬暖夏凉，任凭四季变化，我都能随心所欲地享受。外界事物多情善变，变幻无常，幻化出的身外之物无可奈何，使我容颜憔悴。
赏析：
此词是作者晚年的名作，也是宋词中难得的佳品。它以“自清都别后”开头，便将读者引入一个梦幻般的世界。清都，即仙境，是作者所居住的地方。他在这里自由自在地游戏着，过着神仙般的生活。
词人由清都之游联想到自己的身世与命运，感慨万分：“性本玄虚，君临社稷。”原来自己本来是一个没有世俗烦恼的人，但当皇帝之后，却要承担起治理国家的重任，不得不去考虑国家大事，这就使得他感到人生充满了矛盾和痛苦。
词人并不甘心于此，他决心要摆脱这种困境，过一种真正自由的生活。于是他又写道：“洪福齐天康济。”他认为自己是天降大福之人，应该能够保佑江山社稷、人民安居乐业。这既是对个人命运的一种幻想，也是一种自我安慰。
词人接着又描绘了自己在清都的生活：“冬温夏清，任春水秋山，放怀如意。”这里不仅表达了词人对自己美好生活的向往，也表现了他渴望摆脱尘世烦扰的愿望。他希望自己能够随心所欲地享受生活，过那种无忧无虑的日子。
“外物多情，幻身无奈生憔悴”两句则是对现实生活的深刻反思。词人虽然身处清都，但却常常受到外界事物的诱惑和干扰，使他无法专心致志地去修炼自己，从而变得憔悴不堪。这既反映了词人内心的痛苦，也暗示了他对现实社会的看法。
词人进一步描绘了他在清都的修炼过程：“深穷仙方道术，固炼形神，内观返调元气。”“仙方道术”指的是修行的方法和秘诀。通过深究这些方法，词人希望能够达到修道的目的，实现自己心中的理想。同时，他还注重修炼自己的身体和精神，以达到内外兼修的境界。
尽管词人付出了巨大的努力，但仍然未能逃脱现实的束缚。他感叹道：“四大冲和，三彭遁匿，熟境繁华何忌。”这里的“四大冲和”是指道家所说的四种基本元素（金、木、水、火）之间的和谐关系；“三彭”则指的是上古传说中的三个长寿之神；“熟境繁华”则是指繁华的世界。词人的这句话表达了他对现实世界的不满和失望之情。
在词的最后部分，词人再次表达了自己的心愿：“真空妙有，况千古灵明，自然凋弊。梦觉心开，廓然超万岁。”这里的“真空妙有”指的是佛教中的“空”与“有”，表示一切皆空而又无所不包；“千古灵明”则是指历史上那些具有智慧和才能的人；“自然凋弊”则是指在现实生活中人们往往会因为欲望而失去平衡；“梦觉心开”表示一旦醒来，就会重新获得心灵的宁静和自由；“廓然超万岁”则是指超越生死轮回，永远保持青春活力。
这首词通过描述自己从清都之游到现实生活的变化历程，表达了作者对于理想生活的追求和对于现实社会的不满与失望之情。全词语言优美、意境深远，具有很强的艺术感染力。