黄河衣带水，无能测其源。
到今有遗恨，不得窥昆崙。
古人亦谬哉，飞波自天端。
太虚浩无际，元气为之根。
清浊一以判，卑高定乾坤。
谁云九天上，可使层波翻。
汉帝亦草草，西行使张骞。
诗一
黄河衣带水，
无能测其源。
译文
黄河像衣服的带子一样环绕着大地，
却无法测量它的源头。
注释
- 衣带水：比喻黄河如衣带般环绕大地。
- 无穷：用来形容源远流长、难以穷尽。
- 测其源：测量黄河的源头。
诗二
到今有遗恨，
不得窥昆仑。
译文
至今人们仍感到遗憾，
未能窥见昆仑山的真面目。
注释
- 昆仑：古代神话中的神山，位于西北方，被认为是天界和人间的分界。
- 遗恨：遗憾未能实现的愿望或期望。
赏析
此句表达了诗人对未亲眼目睹昆仑美景的遗憾之情，同时也反映了人们对未知世界的向往和追求。通过表达这种遗憾，诗人表达了对自然景观的热爱以及人类对于探索未知领域的渴望。
诗三
古人亦谬哉，
飞波自天端。
译文
古人对此也显得有些愚蠢，
黄河的波涛从天边而来。
注释
- 谬哉：形容愚蠢或可笑的行为。
- 天端：天边，引申为遥远的地方。
赏析
此句揭示了古人对黄河源头认知的局限性，认为黄河的波涛是从遥远的天边而来的。这种描述既体现了古人对自然的敬畏，也反映了他们认知上的局限性。通过指出古人的认知错误，诗人暗示了历史的变迁和知识的积累。
诗四
太虚浩无际，
元气为之根。
译文
太虚浩瀚无边际，
元气是其根基。
注释
- 太虚：指宇宙或空间。
- 元气：宇宙中原始的生命力或能量。
- 为之根：作为基础或根本。
赏析
此句表达了诗人对宇宙无限广阔、元气深厚的感慨。通过“太虚浩无际”这一描述，诗人强调了宇宙的浩瀚和无限性，而“元气为之根”则表明了宇宙万物皆源于元气。这种描述不仅展现了诗人对自然现象的独特观察，也体现了他对宇宙哲学的深刻理解。
诗五
清浊一以判，
卑高定乾坤。
译文
清浊之间有界限，
高低确定了天地的位置。
注释
- 清浊：通常用于描述水质的清澈与浑浊。
- 乾坤：指天地，代表整个世界或自然界。
- 卑高：低和高，形容事物的高低起伏。
- 定乾坤：确定天地的位置，形容事物的主导地位或作用。
赏析
此句强调了自然界中清浊分明的特点，以及由此确定的天地关系。通过对清浊之间界限的描述，诗人展现了自然界的秩序和规律。同时，通过提到“卑高定乾坤”，诗人暗示了无论事物如何变化，它们都在天地之中找到了自己的位置，体现了自然界的和谐与平衡。
诗六
谁云九天上，
可使层波翻。
译文
谁说天上只有九重天？
就能使层层波浪翻涌。
注释
- 九天上：指天空的最高层，常被用作形容极高的境界或位置。
- 层波翻：层层波浪翻滚，形容波浪的壮观和力量。
赏析
此句表达了诗人对超越现实极限、挑战自然的勇气和决心。他质疑传统的观念，提出即使是最高的九天之上，也不足以完全掌控或改变世间的自然力量。这种质疑和挑战传统的观点展示了诗人的批判精神和创新思维。
诗七
汉帝亦草草，
西行使张骞。
译文
汉朝皇帝也是匆匆忙忙，
派张骞出使西域。
注释
- 草草：形容匆忙或不认真的态度。
- 西行：指的是汉朝时期为了沟通西域各国而派遣张骞前往西域的历史事件。
- 张骞：汉武帝时期的外交使节，曾出使西域多个国家，促进了汉朝与西域各国的经济文化交流。
赏析
此句描绘了汉代皇帝急于处理国事，无暇顾及其他事务的情景。张骞作为使者出使西域，代表了当时汉朝对外交流的迫切需求。通过描述汉朝皇帝和张骞的行为，诗人反映了当时国家治理的紧迫性和对外交流的重要性。同时，这也体现了诗人对历史事件的关注和思考，以及对那个时代社会背景的理解。