天下学士聚鸿都，老氏藏室仙为徒。
汉有石渠更天禄，贞观人才颜与虞。
故事星躔木天壮，东壁神光如宝珠。
阁前芝草列五色，庆云湛露垂金铺。
三皇五帝在时事，蓬莱道家之所无。
近者委蛇行秘书，蜀人邵庵目力枯。
迄今一代论制作，先生合上明光趋。
二十龙头还最贵，三十豸冠名不孤。
扬历中外复多载，使预朝政恐所须。
窃当留中赞帝谟，奏列学者陈区区。
送酒况承光禄寺，进食何止步兵厨。
还思昼夜延青琐，莫问君王乞鉴湖。
【注释】
秘书行送达秘监：这首诗是诗人在唐高宗永徽年间（公元650—656年）写给当时的秘书监任弘机的。当时，诗人任弘文馆直学士。“秘书”指秘书省，掌管国家机密文件；“达密”则是指传达皇帝的圣旨。
天下学士聚鸿都，老氏藏室仙为徒：天下学者汇聚于京城，他们都是道家的信徒。
汉有石渠更天禄，贞观人才颜与虞：汉朝时期有石渠阁，是收藏图书的地方；唐代有天禄阁，也是藏书处。颜师古、李元纮都是贞观时的才子，他们的才华和品德与古人一样。
故事星躔木天壮，东壁神光如宝珠：古代有星图，用来观测天象，记录星辰的位置；东壁有神像，像一颗明珠。
阁前芝草列五色，庆云湛露垂金铺：阁前的灵芝有五种颜色，天空中飘下金色的云气。
三皇五帝在时事，蓬莱道家之所无：传说中，三皇五帝时代，人们崇尚道教。
近者委蛇行秘书，蜀人邵庵目力枯：最近，我在这里闲游，看到一位名叫邵庵的人，他的眼睛已经看不清楚了。
迄今一代论制作，先生合上明光趋：直到现在，我们这一代人还在讨论制作的事情，但您却要离开这里。
二十龙头还最贵，三十豸冠名不孤：二十头的大龙纹帽子最为贵重，三十头的豸纹帽子名不虚传。
扬历中外复多载，使预朝政恐所须：您在海外也有许多年的经历，现在又回到了朝廷，恐怕会需要您的帮助。
窃当留中赞帝谟，奏列学者陈区区：我想保留这封信，赞美陛下的治国之道，并陈述一下我所知道的学者们的情况。
送酒况承光禄寺，进食何止步兵厨：您送来的美酒是在光禄寺的，食物则是在军厨里准备的。
还思昼夜延青琐，莫问君王乞鉴湖：我想日夜陪伴在皇上身边，不要向君王请求赏赐鉴湖。
赏析：
这是一首赠别诗。从诗的内容看，此诗应作于唐高宗永徽年间（公元650—656年）。当时，诗人任弘文馆直学士。
开篇四句，写天下学士云集京师。他们都是道家信徒，他们聚集在一起，是为了学习老子的思想。“老氏藏室仙为徒”，意谓他们以道家的学说作为自己思想的归宿，甘愿做神仙一样的隐士。“汉有石渠更天禄”，意谓汉代的时候有石渠阁，是皇家收藏典籍的地方，而唐时的天禄阁也是藏书之处。两句都是泛指，并无贬义。“贞观人才颜与虞”，意思是说贞观之治时，人才辈出，颜师古、李元纮等都是贞观时期的名臣贤士。
中间八句，写作者对当时政治的观察。首先指出，自古以来，帝王都重视选拔人才。“故事星躔木天壮”，意即自古以来，帝王们都重视选拔人才。“扬历中外复多载”，意即扬名于海内，经历多年。“使预朝政恐所须”，意思是说如果让这些人才参与政事，怕会有所求取。这几句是对当时政治风气的批评。
后六句，写作者对友人的赠言。首句点明赠诗的目的：“窃当留中赞帝谟”。意思是说，我要留下这封信，赞美陛下的治国之道。“奏列学者陈区区”，意思是说我要陈述一下我所知道的学者们的情况。
写友人对自己的期望。“送酒况承光禄寺”，意思是说您送我的美酒是在光禄寺的，食物则是在军厨里准备的。“还思昼夜延青琐”，意思是说我希望日夜陪伴在皇上身边。“莫问君王乞鉴湖”，意思是说不要向君王请求赏赐鉴湖。这几句的意思是说，我希望能陪伴在皇上身边，不要向君王请求赏赐鉴湖。