壮岁扁舟去五湖，浮云身世卷还舒。
空怀慷慨济时策，底用太平封禅书。
云水闲情天宇阔，乾坤高榻世尘疏。
掣鳌留得长竿在，缩手林泉学钓鱼。
【注释】
次韵饶晟秀才见赠 其一：次韵，是和别人的诗词。饶晟，字公济，号玉溪，北宋时人。他为人清介，好学不倦，为时人所重。“见赠”即得到他的赠送的诗。
自述：诗人说自己，说自己的经历、抱负、遭遇。
壮岁扁舟去五湖（《史记·范睢蔡泽列传》）：指范蠡在年轻时乘扁舟离开越国，泛游于五湖之间（今太湖）。这里借以自比。
浮云身世卷还舒（《楚辞·渔父》：“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？”），指身在江湖之中的飘泊生涯。
慷慨济时策（《后汉书·马援传》：“援尝谓宾客曰：‘丈夫处世，当带金佩紫，列爵上赏，尚复何愿乎？”），指有济世救民的志向和才能。
太平封禅书（汉成帝时祭天求丰年的故事）：指求得皇帝的宠幸，以便封侯拜相。
云水闲情天宇阔（《庄子》：“乘云气，骑日月。”“云水”，形容高远。“闲情”，闲适的心情。“天宇阔”，心胸开阔）。
乾坤高榻世尘疏（《庄子》：“吾犹龙也，虽体备五脏，与物皆可见，其奈天地之包乎！”），意谓胸怀大略，不为世俗所羁绊。
掣鳌留得长竿在（《庄子》：“宋人有善养狙者，得鸡犬，则走遗之。”），指自己仍有机会实现自己的理想。
缩手林泉学钓鱼（陶渊明：“采菊东篱下，悠然见南山”，“山气日夕佳，飞鸟相与还。”），指自己退隐林泉，过清贫的生活。
赏析：这是一首自叙诗。作者借对友人之作的酬答，抒发自己壮年时期离开家乡到外地谋生的思想感情。前两句写自己壮年时期离开家乡到外地谋生的思想感情。首句“壮岁扁舟去五湖”，点明时间是在壮年之时。这两句中包含了两层意思。一是说壮年时期离开故乡到外边谋生的；二是说离开故乡的地点是在五湖之上。五湖，指太湖等五条大河汇合之处的广大湖泊。这两句诗用典，意思是说壮年时期离开故乡到外边谋生的。“浮云身世卷还舒”一句，是说人生在世，就像浮云随遇而安，有时舒展有时卷曲。这里，诗人把“身世”比喻为“浮云”，形象地写出了自己在宦海中沉浮不定的处境。“空怀慷慨济时策”两句，是说壮年时期离开故乡到外边谋生的主要原因是怀抱着济世救民的理想。“慷慨”一词，既表现了诗人的高尚情操，又表现了他壮志凌云的精神气概。“底用”一词，是“哪里需要”的意思。“太平封禅书”一句，是说哪里需要封禅呢？“封禅”，是一种迷信活动，认为帝王即位或重大庆典时，都要举行封禅仪式以示天下太平。这句诗的意思是说，哪里还需要这种迷信活动来显示天下太平呢！诗人在这里运用反问句式，表明自己对封禅活动的轻蔑和否定态度。“云水闲情天宇阔”两句，是说虽然壮年时期离开了故乡到外边谋生，但胸襟仍然开朗，思想仍然自由。“闲情”一词，表现了作者心情舒畅、悠闲自得的感情；“天宇阔”，则表现了作者胸襟宽广、视野开阔的思想境界。“乾坤高榻世尘疏”几句，是说虽然壮年时期离开了故乡到外边谋生，但仍然保持清高的态度和超然的境界。“乾坤”，指天地。“高榻”，指高位。“世尘疏”，意思是说社会环境清静恬淡，不受外界干扰。“掣鳌留得长竿在”两句，是说虽然壮年时期离开了故乡到外边谋生，但仍保持着进取的精神。“掣鳌”，是指传说中的一种巨龟，传说它能拔山倒海。“长竿”，指长竹竿。“缩手林泉”，意思是退让下来，不再追求名位利禄了。“学钓鱼”，指隐居生活。“钓”字，既指垂钓，又可引申为隐居。“林泉”，指山林泉水。诗人在这里运用了典故，意思是说他壮年时期离开了故乡到外边谋生，但他并不留恋仕途上的名利，而是退身归隐，过着淡泊宁静的生活。