安仁美丰度，奕世韬文芒。
诸孙勖伟才，庠序振佩璜。
大易稽大人，遗编覈千霜。
推能策天府，致用承休光。
懋扩尔孝友，蔚为世忠良。
仁居天下利，毋以一已妨。
有道事兼济，休祯藉时康。
圣言斯服膺，黾勉昭闻望。
潘仲扩充岁贡
安仁（指唐玄宗）的风度美，丰度超群，世代都有韬略文采。
诸孙都才能出众，庠序中振作佩璜。
《易经》稽考大人物，遗留下的书篇核实千霜。
推举才能来治理天府，用才能来承担美好的光。
扩展你的孝和友爱，蔚然成为世之忠良。
仁居天下利益多，不要以一己之私妨害。
有道的人能兼济天下，休祯藉时康泰安康。
圣言我铭记在心，努力提高声望和威望。
注释与赏析：
潘仲扩充岁贡 —— 潘仲作为地方官员，他扩大岁贡的规模，使得地方上的人才得到更好的培养和发展。
安仁美丰度，奕世韬文芒 —— 安仁（可能是指唐代的宰相张九龄）拥有美丽的风度和丰满的体态，世代都有韬略文采。这里的“奕世”指的是世代传承，而“韬文芒”则指世代有学问和才华。
诸孙勖伟才，庠序振佩璜 —— 各个孙子都才华出众，使学校（庠序）中的人们振作起来，佩璜即佩玉，这里比喻为才华和德行。
大易稽大人，遗编核千霜 —— 《易经》稽考大人物，遗留下的书篇核实千霜。这一句表明，通过《易经》的稽考，可以发现那些真正的大人物，而遗留下的书篇也如同经历了千年的霜雪一样珍贵和重要。
推能策天府，致用承休光 —— 推举才能来治理天府，用才能来承担美好的光。这里的“天府”可能是指国家的重要机构或职位，“推能”是指推举和选拔人才的能力，“致用”是指将才能应用于实际工作中，“承休光”则是指承担美好的使命和光辉的事业。
懋扩尔孝友，蔚为世忠良 —— 勉励你扩大孝行和友好关系，成为世人的忠良。这里的“懋扩”可能是指鼓励和推动的意思，“孝友”是指孝顺和友爱的品质，“世忠良”则是形容一个人具有忠诚和善良的品质。
仁居天下利，毋以一己妨 —— 仁爱之心占据天下的利益，不要让个人的私欲阻碍了公共利益。这里的“仁居天下利”是指仁爱之心能够给天下带来利益，而“毋以一己妨”则是说不要因为个人的私欲而妨碍了公共利益。
有道事兼济，休祯藉时康 —— 有道德的人能兼济天下，休祯藉时康泰安康。这句话表达了一种理想的政治理念，即有道德的人能够兼顾天下的利益，使得社会安定繁荣，人民安居乐业。
圣言斯服膺，黾勉昭闻望 —— 圣人的话我铭记在心，努力提高声望和威望。这里的“圣言斯服膺”是指对于圣人的言论深信不疑，并付诸实践；“黾勉昭闻望”则是说通过勤奋努力来提高自己的声望和威望。
这首诗主要描绘了潘仲对地方官员职责的理解与实践，强调了仁爱、孝悌、忠诚等美德的重要性以及这些美德对社会和谐、政治清明的贡献。通过具体的历史典故和历史事件，诗人传达了对于传统美德的推崇和对理想政治的追求。