一身同太虚，万有齐物我。
至士执天行，毫芒迹无涴。
傅君玄圃客，龙虎潜幽逻。
凫舄忽经天，璚筵登右个。
归来契无始，偃蹇空林卧。
达生豁聋瞽，流景浮云过。
化化体物先，无声足谐和。
子如补窍凿，混沌元安妥。
八表洒泠风，虚舟纵冥柂。
【注释】
①一身同太虚：意谓自己和天地万物浑然一体。
②万有齐物我：意谓天地万物都是平等的。
③至士执天行：意谓圣人遵循天道运行。
④毫芒迹无涴：指圣人不留下痕迹，不玷污万物。
⑤玄圃：神话中的仙山。
⑥龙虎潜幽逻：龙、虎潜藏于深山中巡行。
⑦凫舄：凫鸟（野鸡）之趾，泛指野禽。
⑧鞝筵：即“鞝筵”，古代祭祀时用的祭坛。
⑨达生豁聋瞽：通达自然道理，豁达视听。
⑩流景浮云过：流动的景象如同飘荡的云朵。
⑪化化体物先：自然而然地成为万物的先导。
⑫无声足谐和：无需声音便能使万物和谐。
⑬子如补窍凿：像孔洞一样填补漏洞，像石碑一样凿刻文字。
⑭混沌元安妥：混沌未开时的宇宙已经安定妥当。
⑮八表：指四面八方或天下。洒泠风：清凉之风。
⑯虚舟纵冥柂：乘着虚空的船儿任凭它自由前进。
⑰元：原。
【赏析】
这是一首颂扬高洁之士的诗。诗人通过描写高士与自然合一的高尚品德，表达了自己追求自然、超脱尘俗的人生理想。全诗意境清幽，语言简炼，是一首咏怀之作。
首联写诗人与大自然浑为一体，与万物为一的境界。“万有”指天地万物，而“我”则是指“一身”，诗人以“一身同太虚”来表达自己与天地万物融为一体的境界。
颔联写圣人顺应自然规律，不留下任何痕迹，也不污染万物。这里的“执天行”是顺应天道运行的意思，“毫芒迹无涴”则是指圣人不留下任何痕迹，不污染万物。
颈联写圣人像龙、虎一样在深山中巡行，像野鸡一样飞越天空，不受任何拘束。这里用龙、虎、野鸡等动物的形象来比喻圣人的超凡品质。
尾联写诗人追求自然、超脱尘世的理想。他认为只要达到这种境界，就能使万物和谐共处。同时，他还认为圣人就像一块石头或一个碑文一样，能够给人们带来启示和智慧。最后两句诗表达了诗人对于自然的深深敬畏和向往之情。