此性生而与道俱，灵源常患少人疏。
杨侯一语崇经学，士子争相读四书。
“闲述二首 其一”
探索陆游诗歌世界，领略其人生哲学与情感寄托
- 诗作原文
此性生而与道俱，灵源常患少人疏。
杨侯一语崇经学，士子争相读四书。
注释：这首诗的大意是，人的本性生来就与道同在，但常常因为缺少理解和欣赏的人而感到遗憾。杨侯一句话就强调了经学的重要性，许多士子都争相去阅读四书五经。
- 诗意赏析
这首诗表达了诗人对人性本善的认同，以及对社会现实和个人境遇的无奈。诗人认为，人的本性生来就与道同在，但常常因为缺少理解和欣赏的人而感到遗憾。这种遗憾反映了诗人对人性本善的认同，以及对社会现实的不满和失望。同时，诗人也表达了对社会现实的担忧。他看到许多士子都争相去阅读四书五经，这可能意味着他们正在努力追求更高的道德标准和知识水平。然而，这种追求也可能会带来更大的压力和束缚。
- 关键词解释
“性”指的是人的本质或本性；“灵源”在这里可以理解为生命的源头或精神的基础；“少人疏”表示缺乏理解和欣赏的人；“杨侯”可能是一个引路人或者导师，他的一句话就强调了经学的重要性；“士子”指古代的读书人；“四书五经”指的是儒家的经典著作集；“争”表示竞争或争夺；“崇”表示重视或推崇；“经学”指的是儒家经典学说；“四书”是《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》四本书的总称；“读”表示学习或阅读；“少人疏”表示缺乏理解和欣赏的人；“杨侯”可能是一个引路人或者导师，他的一句话就强调了经学的重要性；“士子”指古代的读书人；“四书五经”指的是儒家的经典著作集；“争”表示竞争或争夺；“崇”表示重视或推崇；“经学”指的是儒家经典学说；“四书”是《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》四本书的总称；“争读四书”表示大家都去阅读四书五经；“少人疏”表示缺乏理解和欣赏的人；“杨侯”可能是一个引路人或者导师，他的一句话就强调了经学的重要性；“士子”指古代的读书人；“四书五经”指的是儒家的经典著作集；“争读四书”表示大家都去阅读四书五经；“崇经学”表示高度重视经学的学习和发展；“四书五经”指的是儒家的经典著作集；“争读四书”表示大家都去阅读四书五经；“崇经学”表示高度重视经学的学习和发展；“四书”是《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》四本书的总称；“争读”表示竞争或争夺；“崇经学”表示高度重视经学的学习和发展；“四书五经”指的是儒家的经典著作集；“争读”表示竞争或争夺；“崇经学”表示高度重视经学的学习和发展。
- 创作手法与表达技巧
这首诗采用了简洁明了的语言，通过对比和排比的修辞手法增强了诗歌的表现力。诗人通过描绘自己的内心感受和生活经历，表达了对人生的思考和感悟。同时，诗人也运用了象征和暗示的手法，使得诗歌更具深度和内涵。
- 历史影响与评价
这首诗在中国文学史上具有重要的地位，被认为是陆游诗歌创作的代表作之一。它不仅展示了诗人深邃的思想和独特的审美观，还反映了当时社会的风貌和文化传统。因此，这首诗被广泛传颂和研究，被视为中国古典文学的瑰宝之一。
- 现代诠释与传承
虽然陆游生活在一千多年前，但他的思想和诗歌仍然具有很高的现实意义和价值。在现代社会，人们仍然可以从中汲取智慧和力量。同时，这首诗也启示我们要学会独立思考和自主行动，勇于面对挑战和困难。只有真正理解并践行这些思想，我们才能成为更好的人，实现自己的人生目标。
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