近报淮吴张柱国，楼船遣使聘嘉宾。
汉家自有无双士，赵客何劳十九人。
天上琼花回后土，江南杜宇到天津。
若逢吕相烦相问，应有奇书痛绝秦。
这首诗的首句“近报淮吴张柱国”讲述了张柱国在淮河和吴地（今江苏一带）的成就与地位，暗示了其军事或政治上的成功。而“楼船遣使聘嘉宾”则描绘了一幅楼船使者出使，邀请有才能的人的情景，这里的“聘嘉宾”可能指的是某位被特别邀请的重要人物。
“汉家自有无双士，赵客何劳十九人”这两句表达了汉朝（汉家）自身就拥有非凡的人才，无需借助于其他宾客的帮助；同时，也反映了汉朝人才济济的景象，即所谓的“赵客”在这里可能指的是汉代著名的学者或官员，如赵充国。
“天上琼花回后土，江南杜宇到天津。”这两句诗描绘了天空中美丽的花朵飘回大地（象征春天的到来），以及杜鹃鸟（杜宇）飞越长江来到天津的景象。这象征着美好与和谐的自然景象，也寓意着诗人对春天和大自然的喜爱。
“若逢吕相烦相问，应有奇书痛绝秦。”这句诗表明，诗人期待在未来的某个时刻能遇到一位名叫吕相的人，并询问一些重要的事情。而根据前文所述，吕相似乎是一位具有深厚学识和智慧的人物，能够提供珍贵的知识和见解。
这首诗通过对汉朝人才济济的描述，展现了汉朝文化的繁荣和人才的多样性。通过描绘自然景象与人的情感变化，诗人表达了对自然界的热爱以及对人生哲理的深刻思考。
“汉家自有无双士，赵客何劳十九人”出自杨维桢的《送玉笥生往吴大府之聘兼柬国宝枢相宾卿客省》。此句表达了汉室自有杰出的人才，无需外人辅助；而“赵客”可能指的是赵充国，这是对古代著名学者的尊称。整句话体现了诗人对汉朝人才的自信与自豪。
这首诗通过对汉朝文化、政治成就及自然景观的描绘，展示了诗人对那个时代的赞美和向往。同时也通过对比自然的美景和人事的变化，表达了诗人对于人生的哲思。
“汉家自有无双士，赵客何劳十九人”一句，直接引用自杨维桢的《送玉笥生往吴大府之聘兼柬国宝枢相宾卿客省》，这句诗不仅赞美了汉朝的杰出人才，也表达了诗人对友人的赞赏之情。
诗句中的“天上琼花”和“江南杜宇”都富有诗意，它们分别象征着天上的美好与人间的变迁。通过这些生动的意象，诗人表达了自己对美好时光和季节流转的感受与珍惜。
“天上琼花回后土，江南杜宇到天津”这两句描绘了春天的景象，象征着生机与活力。诗人借此表达了对春天的喜爱和期待，以及对新生活和新机遇的向往。
“汉家自有无双士，赵客何劳十九人”这两句出自杨维桢的《送玉笥生往吴大府之聘兼柬国宝枢相宾卿客省》，表达了对汉朝杰出人才的赞美和对友人的祝福。
这首诗以送别为主题，通过赞美汉朝的人才和文化，表达了作者对友人的敬意和对未来的美好祝愿。
诗句中的“天上琼花回后土，江南杜宇到天津”描绘了春天的景象，象征着生机与活力。这两句诗表达了诗人对春天的喜爱和期待，以及对新生活和新机遇的向往。
杨维桢的这首诗通过赞美汉朝的人才和文化，表达了诗人对友人的尊敬和祝福，同时也反映了诗人对那个时代的赞美和向往。
此诗以送别为主题，通过赞美汉朝的文化和人才，表达了诗人对友人的敬意和祝福。同时，诗句中的自然景象和历史典故也为诗歌增添了丰富的内涵和美感。