战国方忿争，嬴秦复狂怒。
冤哉鱼肉民，死者不知数。
斯人逃空谷，是殆天所恕。
山深无来遥，林密绝归路。
艰难苟生活，种莳偶成趣。
西邻与东舍，鸡犬自来去。
熙熙如上古，无复当世虑。
安知捕鱼郎，延缘至其处。
遥遥千载后，缅想增慨慕。
即今生齿繁，险绝悉开露。
山中无木客，川上靡渔父。
虽怀隐者心，桃源在何许。
况兹太平世，尧舜方在御。
干戈久己戢，老幼乐含哺。
田畴毕耕耨，努力勤蓻树。
毋为问迷津，穷探事高举。
这首诗的主题是表达诗人对古代理想社会的怀念，同时也反映了他对当时社会现实的不满。以下是逐句的解释和翻译：
题桃源图（标题）：这是一首诗的标题，描绘了一幅美丽的桃源景象，表达了诗人对于理想社会的向往。
战国方忿争（战国时期）：战国时期，各国之间战争不断，人民生活在水深火热之中。
嬴秦复狂怒（嬴秦：秦始皇，复狂怒：再次愤怒），秦国再次发动战争，给人民带来了极大的痛苦。
冤哉鱼肉民（冤枉啊，被鱼肉的人民），人民生活在水深火热之中，无法自保，只能被欺凌。
斯人逃空谷（这人）逃离了战争的漩涡，来到了一个安全的地方。
是殆天所恕（大概只有上天会宽容他吧），这里暗示了诗人对于这种逃避现实的行为的讽刺。
山深无来遥（山深无人烟），远离了战争的喧嚣，生活在这样的环境中，人们可以享受宁静的生活。
林密绝归路（林密无路可走），在深林中，没有道路通向外界，给人一种孤独的感觉。
艰难苟生活（艰难地活着，但仍然努力生存），这里的“苟”字，体现了诗人对于生活的无奈和坚韧。
种莳偶成趣（偶尔也能种些东西，生活的乐趣），虽然生活艰辛，但有时候也能带来一些小确幸。
西邻与东舍（西邻和东舍，即邻居），虽然生活艰辛，但邻里间的相互帮助也是一种温暖。
熙熙如上古（熙熙：和谐、欢乐的样子），古代的人们生活得和谐而快乐。
无复当世虑（不再为世事烦恼），这里的“当世”指的是现在的世界，诗人表达了对于现代社会的失望和感慨。
安知捕鱼郎（安知：怎么知道），捕鱼郎是一个捕鱼的职业者，诗人在这里用这个词来形容自己的身份。
延缘至其处（延缘：顺流而下），沿着河流一直漂流到那个美好的地方。
遥千万载后（遥：遥远），这个时间跨度非常长，表达了诗人对于那个美好时代的憧憬。
缅想增慨慕（缅想：思念，慨慕：感慨），诗人对于那个时代充满了怀念和感慨。
即今生齿繁（即今：现在，生齿繁：人口众多），现在的人口众多，但是依然面临着很多问题。
险绝悉开露（险绝：险峻，悉：都，开露：显露），这里的“险绝”指的是生活中的困难和挑战。
山中无木客（山中：山上），山上没有客人，这里的“无木客”可能是指没有人能够理解自己的内心。
川上靡渔父（川上：河边，靡：没有），河上的渔民没有了，这里的“靡渔父”可能是指失去了与大自然的联系。
虽怀隐者心（虽：即使，怀：有），尽管心中有隐居的愿望，但是现实中却无法实现。
桃源在何许（桃源：理想中的乐园）？这个问题一直在诗人的心中回荡。
况兹太平世，尧舜方在御（况兹：况且，太平世：太平的时代，尧舜：传说中的圣明君主）。在这个美好的时代，伟大的圣人尧和舜正在治理国家。
干戈久己戢（干戈：古代兵器，己：自己），战争已经平息，百姓安居乐业。
老幼乐含哺（老幼：老人和孩子，含哺：口中衔着食物，哺：喂养）。这里的“乐”字，表达了人们对和平生活的满足和喜悦。
田畴毕耕耨（田畴：田野，耕耨：耕种），田野里的人们都在辛勤劳作，耕种着土地。
勿为问迷津（勿：不要，问：询问，迷津：迷失方向的小河），不要为了寻找真理而迷失自我。
穷探事高举（穷探：深入探索，事高：事情重大），深入探索事物的真相，追求真理。