我性真且率，不知恒怒嗔。
俯仰欲从俗，夏畦同苦辛。
以此甘弃置，筑屋龟溪滨。
西与长松友，东将修竹邻。
桃李粗罗列，梅柳亦清新。
渐与市朝远，颇觉渔樵亲。
自谓独往意，白首无缁磷。
安知承嘉惠，再踏京华尘。
京华人所慕，宜富不宜贫。
严郑不可作，兹怀向谁陈。
注释：
- 性真且率：本性纯真，性情直率。
- 不知恒怒嗔：不知道如何应对愤怒和生气。
- 俯仰欲从俗：低头仰望，想顺应世俗。
- 夏畦同苦辛：在炎热的夏天，一起忍受辛劳。
- 以此甘弃置：因此心甘情愿地被抛弃。
- 筑屋龟溪滨：在乌龟溪边建房。
- 西与长松友：西边与高大的松树为伴。
- 东将修竹邻：东边是茂密的竹子作为邻居。
- 桃李粗罗列：桃花和李花随便地排列着。
- 梅柳亦清新：梅花和柳树也很清爽。
- 渐与市朝远：渐渐地远离了城市的喧嚣。
- 颇觉渔樵亲：觉得渔夫和樵夫亲切。
- 自谓独往意：自以为是独自行走的意味。
- 白首无缁磷：等到头发变白时，也没有受到污染。
- 安知承嘉惠：怎么能知道接受恩惠的人。
- 再踏京华尘：再次踏入京城的尘土。
- 京华人所慕，宜富不宜贫：京城的人所追求的是财富而不是贫穷。
- 严郑不可作：严和郑不能效仿。
- 兹怀向谁陈：这些想法该向谁说呢？
赏析：
这首诗是诗人晚年归隐时的抒情之作，表现了他淡泊名利、超然物外的情怀。
第一句“性真且率”直接点出诗人的个性特征，即纯真、直率，没有世俗的矫揉造作。这一句看似平淡，实则蕴含深意。诗人通过自我评价，表达了对名利的不屑一顾。
第二句“不知恒怒嗔”，说明诗人性格中的某种特质——他并不经常表现出愤怒的情绪。这与前面的“性真且率”相互映衬，进一步凸显了诗人的纯真与直率。
第三句“俯仰欲从俗”，表明诗人在面对世俗时的态度。他想顺应世俗，不想与众不同。这里的“俯仰”一词，既指低头或抬头的动作，也可以理解为诗人的心境，即在世俗面前保持一定的谦逊。而“欲从俗”则体现了他对现实的妥协，不愿因坚持自己的个性而受到排斥。
接下来的四句描绘了诗人与大自然的亲密关系。他愿意在夏日炎炎中忍受辛苦，愿意在乌龟溪边建造房屋，更愿意与松树、竹子为邻。这些描述不仅展现了他对自然的热爱，也反映了他对世俗社会的超然态度。
第五至第八句转向个人生活。诗人说出了心中的遗憾：“以此甘弃置”，表示他愿意放弃世俗的繁华，过一种清静的生活。同时，他也为自己选择居住的地方感到自豪：“筑屋龟溪滨”，意味着他在选择住处时非常用心，希望能够找到一个既能享受自然美景又能远离纷扰的地方。
第九至第十四句继续描绘诗人与大自然的关系。他与长松为伴，与修竹为邻；桃花与李花随意绽放，梅花与柳树同样清新可爱。这些描写都体现了诗人对自然的热爱和欣赏。而“渐与市朝远”则暗示了诗人越来越倾向于与世隔绝的生活状态。
第十五句突然转变语气：“自谓独往意”，表明诗人认为自己过着独来独往的生活。这里的“独往”二字，既是对自己生活方式的描述，也是对世人的讽刺。他认为自己的生活方式与众不同，不被世人理解。
第十六句“白首无缁磷”是对自身衰老后的状态的描述。他期待在头发变白时能够保持一颗纯净的心，不被世俗污染。这里的“缁磷”一词指的是黑发，暗指人到老年时的变化。诗人希望自己能够保持一颗年轻的心态，不受岁月的影响。
第十七句“安知承嘉惠，再踏京华尘”，表达了诗人对外界变化的担忧。他知道别人会因为他的隐居而对他产生羡慕之情，甚至有人可能会因此而接近他。然而，他不愿意再次踏入京城的尘土之中，因为那里充斥着名利的追求和虚伪的交往。
最后两句则是对整个诗篇的总结和反思：“京华人所慕，宜富不宜贫。”这句话概括了诗人的人生观和价值观。他认为京城的人所追求的是财富而不是贫穷，而他自己则认为应该追求内心的富足而非外在的财富。这里的“宜”字强调了诗人对于富贵的看法，即富贵并非人生的最终目标，只有内心真正的富有才是真正的幸福。
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