渺渺晴山路更幽，茸茸瑶草几春秋。
岩栖自昔推巢父，学种于今说故侯。
云物岂因时序换，鹿麛不共世尘浮。
溪头蓦有寻真客，期向天台汗漫游。
顾恺之《瑶岛仙庐图》渺渺晴山路更幽，茸茸瑶草几春秋。
岩栖自昔推巢父，学种于今说故侯。
云物岂因时序换，鹿麛不共世尘浮。
溪头蓦有寻真客，期向天台汗漫游。
注释：
- 渺渺：远。
- 瑶草：指仙境中的草。
- 岩栖：在岩洞中隐居。
- 巢父：古代隐士。《庄子·让王》：“尧让天下于许由，曰：‘日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦难乎！’许由曰：‘不然，吾将曳尾于涂中’。”
- 故侯：过去的君主。
- 云物：云和物。
- 鹿麛：鹿与獐，皆山中兽。
- 天台：山名，在浙江省。
赏析：
顾恺之的《瑶岛仙庐图》，画的是神仙们居住的地方。诗的第一句“渺渺晴山路更幽”描绘了这幅画中的道路，它既遥远又神秘，充满了幽静之美。第二句“茸茸瑶草几春秋”则描绘了道路两旁的风景，瑶草茂密，历经春秋，给人一种古老而神秘的氛围。
第三句“岩栖自昔推巢父”则是对画中山中隐士的描述，巢父是古代的一位隐士，他选择了岩石作为自己的居所。这里的“推”字，可以理解为效仿，意味着画中的隐士也选择了这种生活方式。第四句“学种于今说故侯”则进一步描绘了隐士的生活方式，他们不仅自己隐居，还教授人们如何隐居，就像过去的君主一样。
第五、六两句则转向了画中的自然景象：“云物岂因时序换，鹿麛不共世尘浮。”这里强调了自然的永恒不变，云和物都不受时间和世俗的影响，而鹿和獐也不会被世人所污染。最后一句“溪头蓦有寻真客”，则是对诗人自己的一种期待，希望能像画中的隐士一样，寻找到真正的自我。
整首诗通过对《瑶岛仙庐图》的描绘，展现了一幅美丽的山水画卷，同时也表达了诗人对于隐居生活的向往和追求。
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