多少黄梅会里僧，一时放过岭南能。
至今大庾山头石，岁岁春风长葛藤。
【注释】
六祖：禅宗六祖之一，指惠能。岭南：广东一带。黄梅：即黄梅县。大庾山头石：位于今江西大余县西南的大庾岭上，有石刻“六祖惠能”四字，是六祖的道场。葛藤：藤名，蔓生，结子如豆。
【赏析】
惠能（公元638—713），俗姓卢氏，原籍范阳，一说姓马。唐中叶时，为避安禄山之乱，举家南迁。因在黄梅寺出家为僧，遂号“黄梅”。后来，他到曹溪宝林寺，从智药禅师学法。在慧能的影响下，他开始怀疑佛性问题，提出“见性成佛”的主张，并著《坛经》传世。后人为了纪念他的功绩，将他所居住的地方称为“黄梅庵”，并将他住过的寺庙命名为“黄梅禅寺”。惠能对禅宗的发展作出了巨大的贡献，被尊奉为禅宗六祖之一。惠能死后，弟子们根据他的说法，把《坛经》分为《顿教》、《渐教》两部分，使禅宗有了明确的教义和修行方式。惠能本人则被视为顿悟宗的代表人物。
本诗写惠能住持大庚寺时的情景。惠能于五祖弘忍圆寂后，由其门徒神会推为六祖，惠能也以偈语向神会挑战。神会作《问答录》，反驳惠能的“顿悟说”，而惠能则作此诗以回答。全诗用白描手法，生动地描绘了惠能的形象和当时大庾山一带的景物。首句点明惠能与黄梅僧人的交往；次句写大庾山一带的自然景观及惠能在当地的声望；第三句写大庾山石上刻有惠能之名；末句写大庾山每年春风不断，而当年大庾山头上的葛藤也年复一年地生长着。诗中所写自然景观，既是惠能当年住持大庚寺时的实境，也暗示了惠能在此弘扬佛法、影响后世的事实。
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