吾怜郭景纯，新赋美无伦。
官阁紬青史，师门得素臣。
去裁郢里雪，归问武陵春。
莫结王生袜，虚名恐未真。
【注释】
郭太史：指郭璞，晋朝诗人。命先生：指王羲之。贻诗：赠送诗篇。投奉和：回应和作。仅得二章：只能作两首诗来应和。吾怜：我同情。郭景纯：即郭璞。新赋：新的诗赋。美无伦：美无比。官阁：官府藏书处。紬（chu sū仇素）：通读；翻阅。青史：古时史书的青色封面，后用以借代史籍。师门：老师的门下弟子。素臣：素朴的臣子。郢里雪：楚国地名，今湖北江陵附近。《庄子·外物》载，郢人有卖珠与荆人的事，楚人因“以和氏之璧与荆人”而失璧，遂以“去其两壁”喻人离开故土或亲友。武陵春：桃花源的典故。王生袜：指王献之。王献之字子敬，东晋书法家。王献之曾为剡县令，在《世说新语》中记载他常穿破袜子，后来得到一双新袜子，便把它丢入水中，表示自己不再做官，只愿做一个隐士。莫结王生袜，虚名恐未真：《世说新语.雅量》中记载王献之曾对友人说：“何意贵尔？”“此等事岂得易耶。”可见他并不看重名利，只希望过一种清闲的生活。
【赏析】
这首诗是作者对郭璞赠诗的酬答之作，表达了他对于郭璞诗作的赞美之情以及对世俗名利看淡的人生态度。全诗分为三部分：第一部分是对郭璞诗作的赞誉；第二部分是对郭璞生活状态的描述；第三部分则表达了作者对名利看淡的人生态度。
第一部分，开头一句“吾怜郭景纯”，直接点出了诗人对郭璞的赞赏之情。郭氏是晋朝著名的诗人，他的诗作被后人传颂不衰。诗人之所以“怜”他，主要是因为他的诗作之美无伦。这里的“怜”字，既表达了诗人对郭璞才情的钦佩，同时也暗示了诗人对于名利看淡的态度。
第二部分，诗人转而描述了郭璞的生活状态。这里主要描绘了郭璞在官阁中翻阅着青史，从这些历史故事中汲取智慧的情景，以及他在师门中成为了一位素朴的臣子。这两句通过对郭璞生活的描绘，进一步突出了他的才华横溢和品德高尚。
第三部分，诗人又回到了对郭璞诗作的关注上。在这里，“去裁郢里雪”和“归问武陵春”两句，都是对郭璞诗中描绘的自然景色的生动描写。其中，“郢里雪”指的是楚国地名，而“武陵春”则是桃花源的典故。通过这两句，读者可以感受到郭璞诗中的意境之美，也能感受到诗人对于郭璞诗作的喜爱之情。
最后一句“莫结王生袜”，则是对郭璞人生态度的总结。这句诗中的“王生袜”，指的是王献之的袜子。王献之是一位杰出的书法家，他曾经因为一双新袜子而将旧袜子丢弃，以示自己不再做官，只愿做一个隐士。这里的“莫结王生袜”，既是对王献之人生态度的赞美，也是对郭璞人生态度的借鉴。
整首诗语言优美，意境深远，既有对郭璞诗作的赞美，也有对郭璞人生态度的肯定。诗人通过这首诗，向读者传达了一种对于名利看淡、追求自然生活的人生态度。