秋杪鸿书悲自论，死生今旦见情真。
君看落落游梁者，我识沾沾御李人。
稷下遗言宁友重，济南名士得儿贫。
相看自有山公在，莫遣刘标著论新。
【注释】
①梓：刻。鳞集：即《梁甫吟》。适殿卿左史，是殷公的别号，见李商隐《赠殷秀才》诗注。贻书：寄信。慰：安慰。因及此君身后怆尔作答兼呈殷相公，是说在殷公死后，诗人才写了这封信，并把它呈上给殷相公看。
②君：指殷公。身后：指他去世后的事。怆尔作答，指诗人在写这封回信之前，先写了一首诗来哀悼殷公，所以用“怆尔”二字。兼呈殷相公，说明这封信也是写给殷相公看的。
③山公：指殷仲文，字休源，小名参军，南朝宋明帝时曾任尚书令，与殷仲文、刘延祖等同称八龙之末，为当时名士所推崇。山公有山涛和山简两个兄弟，而这里只举其一，可能是想以山公自况。
④刘标：晋刘康节曾作《论刘康节书》，今佚。著论新，指他的新见解。《隋书·经籍志》有《刘标集》，但已佚失，故云“莫遣”。
【赏析】
这首七律是诗人对殷公遗稿《梁甫吟》所作的答和诗。殷公生前与李商隐交游甚密，李商隐曾作《赠殷秀才》、《赠殷待诏》等诗，殷公也作《答李拾遗》等诗酬答。殷公卒后不久，李商隐就写了这首诗，表达了对殷公的哀思。殷公卒于唐穆宗长庆三年（823），时年四十六岁。
开头二句：“秋杪鸿书悲自论，死生今旦见情真。”这是说殷公的书信，使我感到悲伤，因为殷公和我都是谈论死亡问题的人，现在他却死了，可见死生无常。“今旦”，犹言“今日”。
第三联是说殷公的为人。殷公虽为御用文官，却能不趋炎附势，保持自己的清白人格。“稷下遗言宁友重”，意思是说，像稷下先生那样的遗言难道还会被认为可贵吗？“济南名士得儿贫”，意思是说，像济南名士那样的人，却只能得到儿子的贫穷。
第四联说殷公的人格高尚。作者自谦地说自己虽然有山公一样的傲气，但却比不上殷公的傲骨。
结尾两句：“相看自有山公在，莫遣刘标著论新。”意思是说，我们这些后死者，应该以殷公为榜样，不要做那些没有原则的新论了。殷公生前说过：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”“著论新”就是新论，这是殷公反对的。
此诗是诗人对殷公遗稿《梁甫吟》所作的答和诗，表达对殷公的哀思。殷公生前与李商隐交游甚密，李商隐曾作《赠殷秀才》、《赠殷待诏》等诗，殷公也作《答李拾遗》等诗酬答。殷公卒后不久，李商隐就写了这首诗，表达了对殷公的哀思。殷公卒于唐穆宗长庆三年（823），时年四十六岁。