明代王世贞《即事》释义

【解析】 本题考查对诗歌综合赏析能力。此题考核评价文章的思想内容和鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力，此类题目解答时先明确手法，再根据诗歌内容进行分析。 “采芝操”意思是采集芝草的操持，这里比喻做官。“坡陀”，山坡；“崇阜”，高土山冈，草木茂密。“三秀”，指灵芝、茯苓和天麻三种珍贵药材。“皇帝创始”一句中“之”字通“只”。皇帝开创大业，功绩冠绝古今。“唐哉虞哉”句，意为：像唐尧那样英明的皇帝

这首诗的作者是屈原。他是中国战国时期的诗人，也是一位政治家和外交家。他的诗作充满了对国家的忧虑和对人民的同情。 履霜操（lǚ shuāng cāo）：这是屈原的一首诗，表达了他对国家未来的担忧。 皇旻佐威兮夜陨霜（huáng mín zhǔ wēi é yè yǔn shuāng）: 意思是说君王应该辅助正义，抵御邪恶，而不应该因为个人的私利而牺牲国家利益。夜陨霜，形容夜晚的寒冷

【解析】 《将归操》，又名《将归引》，是一首以水神自喻，表达自己对隐居生活的向往和对现实政治黑暗的不满之情的长诗。全诗分五段，前四段写水神对人间政治的不满和对隐居生活的喜爱，最后一段写作者对这种理想境界的追求。 【答案】 译文： 美丽的大河浩渺无垠啊，水中潜藏着龙王正在改变着一切。饵食要遮住灵龟藏身的地方，蚂蚁、蝼蛄等小虫伏在水边窥视着胡地君王不会吉祥。何不回归到我们党家来呢

【注释】 1）别鹄操：指《别鹄操》乐章。 2）双鹄摩天兮翼中垂：两只天鹅在高空飞翔，翅膀却低垂着。 3）临当诀兮感仳离：即将离别时感到悲伤和离别。 4）有子无子兮帝命之：有儿子或者没有儿子都是由上天决定。 5）轻弃置兮谁适为妃：随意丢弃或被选去作为配偶。 【翻译】 双天鹅在天空飞得很高，但是它们的翅膀却低垂着。我们即将分别的时候，感到十分的悲伤。 我们有孩子还是没有孩子，这都是由上天决定的

【解析】 这是一首咏物诗，通过咏物来表达诗人的思想感情。全诗可分为四层：第一层“猗兰操”三句，写丛兰的香气和生长环境；第二层“彼美蘅杜，风所揄吐”二句，写蘅杜的生长环境，与丛兰相似；第三层“芃芃禾黍，罹此暑雨”二句，写禾黍受暑雨之苦；第四层“徘徊九方，靡即宁处”，言其虽身处险要之地，却无法安居，最后两句点明主旨，抒发了对乱世中那些为国献身者的关注和同情。 【答案】 译文

【译文】 赫赫的文考，秉德渊冲。 世世代代仁爱，八荒来同。 那荒越裳，侏㒧其音。 我用什么来献给你，有斐驯禽？ 驯禽伊何，耿介洁茂。 言荐文庙，言扰灵囿。 其雉雊喔喔，其羽鹤鹤。 天质应金，其音中角。 嗟予小子，敢尸国祥？ 无怠无荒，敬勖嗣王。 【注释】 1. 越裳操：周武王时，周公南征胜利归来，在宗庙祭祀先祖，用舞乐歌颂文王、武王功德的舞蹈《大武》；又因周公是文王之子，故称《文考》

【注释】 维狸：指狐狸，狸是狐狸的通称。 吉兮胡祥灾兮：吉，吉祥；胡，何；祥，福祥；灾，祸害。意思是说为什么有好的一面，又有坏的一面。 怦营：惊恐不安。 先人遗：指祖先遗留下来的东西。 隳（huī）：毁坏。 【赏析】 这是一首托梦诗。诗人借梦中与狐对话的形式表达自己的志向。诗中“吉兮胡祥灾兮”一句，表现了对命运的不满和反抗，表达了作者要改变命运的强烈愿望

【注释】： 龟山，指龟山之山。 吐：出现，露出。云，指云雾。蔽：遮蔽。 彼龟不知以云藩：那乌龟不知道用云雾作屏障。 间：隔，离。 鲁社龟：鲁国的社神是龟形的。 交贤：交结贤人。辨：辨别。 噫：叹息声，感叹词。 【赏析】： 《龟山操》为汉乐府诗，属相和歌楚调曲。此诗写一位贤臣在朝廷中与奸邪之徒作斗争的故事。诗人以“龟山”比喻奸佞，以龟山之山吐云雾蔽龟山比喻奸人用云雾遮掩自己的罪行

【注释】 采薇：即采薇蕨，古代贵族的菜肴。 操：本指乐器。这里用作动词，意为“持”，“执”。 上山采薇：指隐居生活。 斧冰炊之：用斧头砍冰煮食。 旷荡八垠：广阔的天地。 季昆：兄弟排行最小的弟弟。 达者互贤：通达事理的人相互尊重。 曷救其非：怎能挽救他的过错。 句吴：春秋战国时吴国的别称，这里泛指江南地区。 彼髡：指吴王夫差手下的奴隶。 庶几：差不多，或许。 【赏析】 此诗以写隐逸生活为主旨

箕子操 于嗟王子跳兮，生以系我宗祧。 于嗟王子磔兮，死以殉我社稷。 嗟余之不及兮，默默以苟存。 弃道毁质兮，离人伦。 余贞疢兮，敢望瘳。 晻日垂照兮，没齿奚尤。 注释： 箕子操：指箕子的诗作《箕子操》。箕子：古代周朝的忠臣，因劝谏纣王而被流放。 嗟（jiē）：叹息。 太子跳：太子自称为王子跳，意为太子自认为像跳跃一样自由。 系：束缚，牵连。宗祧（tiāo）：宗庙与祖先的灵位，指王室。

注释： 1.祖席：指饯别宴席，这里泛指送别宴会，也指家乡。 2.何妨：何须，何须远道来。 3.依然：仍然，还是。 4.北水门：地名，代指北方。 5.信知：相信。 6.消魂：形容极度伤感，令人心碎

注释： 请得葳蕤钥，踟蹰未忍还。这是说请得锁钥，却迟迟不愿离去。 亦知谯鼓急，词组万重山。我知道谯楼的鼓声急促，心中充满了千头万绪。 这首诗是作者在送别友人时所作。诗人以“送六君子”为题，通过写自己送别友人时的情状和心情，表达了对友人的依依难舍之情

注释：箫鼓声中，江门已经开启，江潮在午后喧闹不停。我担心题写南浦的字句，楚地的人容易因离别而感到伤感和忧愁。 赏析：这首诗是诗人送别友人时所写。诗中描绘出一幅送别友人的场面：箫鼓声中，江门已经开启，江潮在午后喧闹不停。这两句诗通过描写江门的开启、江潮的喧哗来表达诗人对友人即将远行的依依不舍之情。怕题南浦的字，楚客易消魂，这句诗既表达了诗人对友人即将远行的不舍，同时也表达了他对友人离别的担忧

注释： 圣人像薄伽梵那样圣明，狂人如阿阇世那样放荡。 顺逆虽有不同，但都能获得初地的成就。 赏析： “即事”是佛教中的修行方法之一，意思是观察当前的事物和现象，从中领悟到佛理。这里的“即事”指的是观察人的言行举止，从中领悟到人生的苦乐、得失、生死等道理。 这首诗的大意是：圣人像薄伽梵那样圣明，狂人如阿阇世那样放荡。虽然顺境与逆境不同，但最终都能获得初地的成就。初地是佛教中的一个重要概念

【注释】 汝：你。下雉（zhì）：山名，在今安徽当涂县东南。补陀大士：即补陀大佛。吴明卿：宋代诗人、书法家、画家。汝从下雉来：指吴明卿从下雉山而来。 欲作补陀参（cān）：意谓到补陀寺去参拜。 天蔚蓝：天空湛蓝。 【赏析】 这首诗是南宋理宗淳十年（1252）春，诗人应吴明卿之请写的。当时诗人正在江西铅山县为县学教授，吴明卿是当地有名的僧人，他听说诗人的大名，特地派人邀请诗人前去拜访

注释： 1. 圆通：佛教语，指能通达一切法性的境界。 2. 道场：修行场所，这里指佛教寺庙。 3. 汝耳：你的眼睛。 译文： 不知老和尚已经到过，佛门的道场就在这里你的耳朵。 一夜海潮声，我听到也是如此。 赏析： 此诗是诗人在拜访吴明卿时所作的赠诗。吴明卿是唐代的一位禅宗僧人，以高深的佛学造诣和独特的禅理见长。这首诗表达了诗人对吴明卿的敬意，同时也表达了诗人对于佛教教义的理解。