叶县君其后，谈玄早弃官。
远公一开社，陶令不眉攒。
为识黄金界，翻憎白玉棺。
晨钟僧粥暖，夜呗佛灯寒。
狮子现毛孔，莲花生舌端。
归心雁门市，初服鹿皮冠。
莫恋枌榆好，西方行路难。

王爱川先生归冯翊诗以送之

叶县君其后，谈玄早弃官。

远公一开社，陶令不眉攒。

为识黄金界，翻憎白玉棺。

晨钟僧粥暖，夜呗佛灯寒。

狮子现毛孔，莲花生舌端。

归心雁门市，初服鹿皮冠。

莫恋枌榆好，西方行路难。

注释：

  • 叶县君：指唐代高僧叶县（今河南省叶县）的僧人。
  • 谈玄：研究佛教玄学或道家玄理。
  • 远公：指晋代高僧慧远，他创立了东林寺，并建立了“白社”，即佛教社团。
  • 陶令：指东晋高僧陶渊明，他在庐山隐居，自号“五斗先生”。
  • 黄金界：比喻佛法的境界，如同黄金般珍贵。
  • 白玉棺：比喻世俗的生死观念，如同白玉制成的棺材。
  • 晨钟僧粥：清晨寺庙里的钟声和僧人煮食的声音。
  • 夜呗佛灯：夜晚念诵佛经时，佛前的灯焰摇曳。
  • 狮子：指佛教中的狮子吼，形容佛法的力量。
  • 毛孔：指佛教中的六道轮回，众生的灵魂在其中流转。
  • 莲花：佛教中的莲花象征着纯洁和圣洁。
  • 雁门市：雁门郡，位于山西代县一带，是古代通往西域的重要通道。
  • 鹿皮冠：古代的一种帽子，鹿皮制成，代表隐士身份。
  • 莫恋枌榆好：不要留恋世俗的美好，指出家人应远离尘世。
  • 西方行路难：指修行之路艰难曲折，需要坚定信念。

赏析：
这首诗是诗人送给王爱川先生的一首送别诗。诗人通过描绘王爱川先生归隐后的生活场景，表达了对王爱川先生归隐生活的赞赏和祝福。同时，诗人也借机表达了自己对出家生活的向往和对修行之路的感慨。整首诗语言简练，意境深远，既有对王爱川先生归隐生活的赞美，也有对修行之路的深刻思考。

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