天地有完气，汝师乃钟之。
苦心为人纲，九鼎系一丝。
杜门从耕牧，欿然不矜持。
顺风礼空同，再拜称天师。
偃仰思立言，余工犹下帷。
百子杂毫端，弭节为我驰。
窃窥中兴象，在起八代衰。
诗句如下：
天地有完气，汝师乃钟之。
苦心为人纲，九鼎系一丝。
杜门从耕牧，欿然不矜持。
顺风礼空同，再拜称天师。
偃仰思立言，余工犹下帷。
百子杂毫端，弭节为我驰。
窃窥中兴象，在起八代衰。
翻译：
天地之间充满了完整的元气，你的老师正是在其中得到钟爱。
你付出了极大的努力来为人定方向，就像把九鼎悬挂在一根丝上那样精细而坚定。
闭门不出，与世无争地从事耕作和放牧，虽然不张扬却依然保持谦逊。
顺风而行，以礼相待，再次拜谢并称呼他为“天师”。
悠然自得地思考著立言之道，其余的工夫仍然埋头于书卷之中。
众多子嗣的才华汇聚在他的笔下，如同丝线般细腻而富有力量，为他驱车疾驰。
偷偷观察着中兴时期的图景，预见到将会兴起的八代衰颓景象。
赏析：
这首诗是明代文学家趙用贤的作品，因其成就位列“五子”之末，所以称为“末五子篇赵太史用贤”。诗中展现了作者深厚的文化素养和对传统文化的尊崇之情。
诗的首句“天地有完气，汝师乃钟之”，表达了对天地间完美气的赞美，以及对自己老师深深的敬意。这不仅仅是对自然现象的描述，更是对老师智慧和才能的认可。
接下来的诗句，如“苦心为人纲，九鼎系一丝”和“杜门从耕牧，欿然不矜持”，描绘了作者严谨治学、谦逊低调的品质。这种品质在中国文化中被视为君子应有的风范，也体现了作者对于个人修养的高度重视。
诗中的“顺风礼空同，再拜称天师”，则描绘了作者尊敬师长、虔诚拜师的情景。这不仅是对传统礼仪的尊重，也是对知识和学问的渴望。
最后两句“偃仰思立言，余工犹下帷”和“百子杂毫端，弭节为我驰”，则表达了作者对于立言之道的向往和追求，以及通过教学传承知识的决心。这些诗句不仅体现了作者的文化素养和道德情操，也展示了他对教育事业的重视和热爱。
整首诗通过对天地、老师、学问、教育等主题的描绘，展现了作者深厚的文化底蕴和高尚的道德品质。同时，也表达了他对知识和文化传承的珍视和尊重。