元运昔告衰，真人起淮甸。
车书际番落，日月光宇县。
久道化乃成，耄期驾方晏。
飞龙太清表，蜕骨钟山巘。
佛锡让甫成，龟玉瑞先现。
紫气昼夜腾，祥云蔼千变。
恍惚列圣朝，趋跄百僚见。
干纲既北振，坤维永南奠。
衣冠不出游，樽俎时勤荐。
【注释】
元运：元朝。元运昔告衰，真人起淮甸。元朝开始走向衰落，真人在江淮一带兴起。
际：交接。番落：指边疆地区。日月光宇县。太阳和月亮普照天下，光芒照耀着州县。
久道化乃成，耄期驾方晏。长久治理，教化成就了；老年时期，国家安定了。
飞龙太清表，蜕骨钟山巘。佛锡让甫成，龟玉瑞先现。飞龙象征着国家的强盛，佛锡让甫成是说佛教的兴盛，龟玉瑞先现是指祥瑞的出现。
紫气昼夜腾，祥云蔼千变。天上飘来紫气，祥云变幻莫测。
恍惚列圣朝，趋跄百僚见。恍惚之间朝廷中出现历代英贤，百官争相前来参见。
干纲既北振，坤维永南奠。国家大权已经掌握，国泰民安，南方稳定。
衣冠不出游，樽俎时勤荐。官员们不必外出，随时可以献上佳肴美酒。
【赏析】
此诗首联“元运昔告衰，真人起淮甸。车书际番落，日月光宇县”四句写元朝初年国势衰落、社会动荡，但终因有真人崛起，才使得国家得以中兴。颔联“久道化乃成，耄期驾方晏”两句则描绘了元朝后期，国家逐渐步入正轨，社会逐渐稳定繁荣的景象。颈联“飞龙太清表，蜕骨钟山巘”则是对元朝盛世的一种赞美，同时也寓意着新朝代的强大与辉煌。
尾联“佛锡让甫成，龟玉瑞先现”两句则是对佛教兴盛和祥瑞之兆的描写，体现了元朝社会文化繁荣的景象。而“紫气昼夜腾，祥云蔼千变”则进一步描绘了元朝社会的繁荣景象，同时也寓意着新朝代的美好前程。最后一句“衣冠不出游，樽俎时时勤荐”则是对元朝官员们生活的描写，表达了他们忠于职守、勤勉工作的精神风貌。
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