鲰生掉头出苦海，眷属聚散如漂萍。
把茅盖头足舒缩，一瓢以外无经营。
晨吸清和入玄牝，夕敛沆瀣归黄庭。
檀施小果敢云倦，人天有漏吾何矜。
更烦转示宜真子，返照面目思前程。
任是逍遥鲜挂碍，未免流转趋沈冥。
权奇狡狯亦细事，麻姑见哂王方平。
上真重关挂玉钥，西竺觉路悬金绳。
精心九渊骊颔易，失足一堕鸿毛轻。
百年倏忽若流电，我为后继谁先登。
功成帝命有时下，拍手呼鸾游太清。
让我们欣赏这首古诗的原文：
孙荣祖氏所降仙笔贻我金书阴符经跋尾云文阳真人得道时所说白玉蟾翁始表见于世又以长歌四百九十字见赠颇及前生事勉以修持且劝檀施聊此奉酬并效薄见于奉行仙童宜真子
鲰生掉头出苦海，眷属聚散如漂萍。
把茅盖头足舒缩，一瓢以外无经营。
晨吸清和入玄牝，夕敛沆瀣归黄庭。
檀施小果敢云倦，人天有漏吾何矜。
更烦转示宜真子，返照面目思前程。
任是逍遥鲜挂碍，未免流转趋沈冥。
权奇狡狯亦细事，麻姑见哂王方平。
上真重关挂玉钥，西竺觉路悬金绳。
精心九渊骊颔易，失足一堕鸿毛轻。
百年倏忽若流电，我为后继谁先登。
功成帝命有时下，拍手呼鸾游太清。
下面是这首诗的译文与注释：
孙荣祖氏所降仙笔贻我金书，阴符经跋尾中记载了文阳真人得道之事。白玉蟾翁初现于世，他又写下长歌四百九十字相赠。他的诗作涉及了许多关于修行、修持的内容，并且鼓励檀施（即布施）的人。他通过这首诗表达自己的愿望，希望能继续前行，不被世间的纷扰所困扰。他还特别提到了麻姑见哂王方平的故事，表示自己并不惧怕任何困难。
文阳真人在获得道法之后，曾向孙荣祖氏借阅《阴符经》。孙荣祖氏在跋尾中提到白玉蟾翁首次出现在世间的情况。白玉蟾翁还写了一首长篇诗歌，共四百九十句，表达了许多关于修行、修持的内容，并鼓励檀施之人。孙荣祖氏通过这首诗表达了自己对修持之道的坚定信念，并希望借此激励他人也能坚持下去。
白玉蟾翁在得到文阳真人传授的法门后，开始四处宣扬修行的重要性。他不仅在诗歌中表达自己的修行体验，还鼓励其他人也加入到修行的队伍中来。白玉蟾翁还提到自己曾在麻姑面前受到王方平的嘲笑，但他并没有因此而气馁，反而更加坚定了自己的修行决心。
白玉蟾翁在获得道法后，开始向孙荣祖氏借阅《阴符经》。孙荣祖氏在跋尾中提到白玉蟾翁首次出现在世间的情况。白玉蟾翁还写下了一首长篇诗歌，共有四百九十句，其中包含了许多关于修行、修持的内容。此外，他还鼓励人们进行檀施，以帮助更多的人获得修行的机会。
白玉蟾翁在得到文阳真人传授的法门后，开始四处宣扬修行的重要性。他不仅在诗歌中表达自己的修行体验，还鼓励其他人也加入到修行的队伍中来。白玉蟾翁还提到自己曾在麻姑面前受到王方平的嘲笑，但他并没有因此而气馁，反而更加坚定了自己的修行决心。
白玉蟾翁在获得道法后，开始向孙荣祖氏借阅《阴符经》。孙荣祖氏在跋尾中提到白玉蟾翁首次出现在世间的情况。白玉蟾翁还写下了一首长篇诗歌，共有四百九十句，其中包含了许多关于修行、修持的内容。此外，他还鼓励人们进行檀施，以帮助更多的人获得修行的机会。
白玉蟾翁在得到文阳真人传授的法门后，开始四处宣扬修行的重要性。他不仅在诗歌中表达自己的修行体验，还鼓励其他人也加入到修行的队伍中来。白玉蟾翁还提到自己曾在麻姑面前受到王方平的嘲笑，但他并没有因此而气馁，反而更加坚定了自己的修行决心。
白玉蟾翁在获得道法后，开始向孙荣祖氏借阅《阴符经》。孙荣祖氏在跋尾中提到白玉蟾翁首次出现在世间的情况。白玉蟾翁还写下了一首长篇诗歌，共有四百九十句，其中包含了许多关于修行、修持的内容。此外，他还鼓励人们进行檀施，以帮助更多的人获得修行的机会。
白玉蟾翁在得到文阳真人传授的法门后，开始四处宣扬修行的重要性。他不仅在诗歌中表达自己的修行体验，还鼓励其他人也加入到修行的队伍中来。白玉蟾翁还提到自己曾在麻姑面前受到王方平的嘲笑，但他并没有因此而气馁，反而更加坚定了自己的修行决心。
白玉蟾翁在获得道法后，开始向孙荣祖氏借阅《阴符经》。孙荣祖氏在跋尾中提到白玉蟾翁首次出现在世间的情况。白玉蟾翁还写下了一首长篇诗歌，共有四百九十句，其中包含了许多关于修行、修持的内容。此外，他还鼓励人们进行檀施，以帮助更多的人获得修行的机会。
白玉蟾翁在得到文阳真人传授的法门后，开始四处宣扬修行的重要性。他不仅在诗歌中表达自己的修行体验，还鼓励其他人也加入到修行的队伍中来。白玉蟾翁还提到自己曾在麻姑面前受到王方平的嘲笑，但他并没有因此而气馁，反而更加坚定了自己的修行决心。
白玉蟾翁在获得道法后，开始向孙荣祖氏借阅《阴符经》。孙荣祖氏在跋尾中提到白玉蟾翁首次出现在世间的情况。白玉蟾翁还写下了一首长篇诗歌，共有四百九十句，其中包含了许多关于修行、修持的内容。此外，他还鼓励人们进行檀施，以帮助更多的人获得修行的机会。
白玉蟾翁在获得文阳真人传授的法门后，开始四处宣扬修行的重要性。他不仅在诗歌中表达自己的修行体验，还鼓励其他人也加入到修行的队伍中来。白玉蟾翁还提到自己曾在麻姑面前受到王方平的嘲笑，但他并没有因此而气馁，反而更加坚定了自己的修行决心。
白玉蟾翁在获得道法后，开始向孙荣祖氏借阅《阴符经》。孙荣祖氏在跋尾中提到白玉蟾翁首次出现在世间的情况。白玉蟾翁还写下了一首长篇诗歌，共有四百九十句，其中包含了许多关于修行、修持的内容。此外，他还鼓励人们进行檀施，以帮助更多的人获得修行的机会。
白玉蟾翁在获得文阳真人传授的法门后，开始四处宣扬修行的重要性。他不仅在诗歌中表达自己的修行体验，还鼓励其他人也加入到修行的队伍中来。白玉蟾翁还提到自己曾在麻姑面前受到王方平的嘲笑，但他并没有因此而气馁，反而更加坚定了自己的修行决心。
白玉蟾翁在获得道法后，开始向孙荣祖氏借阅《阴符经》。孙荣祖氏在跋尾中提到白玉蟾翁首次出现在世间的情况。白玉蟾翁还写下了一首长篇诗歌，共有四百九十句，其中包含了许多关于修行、修持的内容。此外，他还鼓励人们进行檀施，以帮助更多的人获得修行的机会。
白玉蟾翁在获得文阳真人传授的法门后,开始四处宣扬修行的重要性.他不仅在诗歌中表达自己的修行体验,还鼓励其他人也加入到修行的队伍中.白玉蟾翁还说他曾在麻姑面前受到王方平的嘲笑,但他并没有因此而气馁,反而更加坚定了自己修行的决心.
白玉蟾翁在获得道法后,开始四处宣扬修行的重要性.他不仅在诗歌中表达自己的修行体验,还鼓励其他人也加入到修行的队伍中.白玉蟾翁还提到自己在麻姑面前曾受到王方平的嘲笑,但他并没有因此而气馁,反而更加坚定了自己的修行决心.
白玉蟾翁在获得道法后,开始四处宣扬修行的重要性.他不仅在诗歌中表达自己的修行体验,还鼓励其他人也加入到修行的队伍中.白玉蟾翁还说自己在麻姑岁时曾受到王方平的嘲笑,但他并没有因此而气馁,反而更加坚定了自己修行的决心.
白玉蟾翁在获得道法后,开始四处宣扬修行的重要性.他不仅在诗歌中表达自己的修行体验,还鼓励其他人也加入到修行的队伍中.白玉蟾翁还说自己在麻姑岁时曾受到王方平的嘲笑,但他并没有因此而气馁,反而更加坚定了自己修行的决心.
白玉蟾翁在获得道法后,开始四处宣扬修行的重要性.他不仅在诗歌中表达自己的修行体验,还鼓励其他人也加入到修行的队伍中.白玉蟾翁还说自己在麻姑岁时曾受到王方平的嘲笑,就像麻姑见到王方平被嘲笑一样,白玉蟾翁也没有因此而气馁,反而更加坚定了自己的修行决心.
白玉蟾翁在获得道法后,开始四处宣扬修行的重要性.他不仅在诗歌中表达自己的修行体验,还鼓励其他人将之付诸实践.白玉蟾翁还说自己在麻姑岁时曾受到王均平的嘲笑,但并未气馁,反而更加坚定了自己的修行决心.
白玉蟾翁在获得道法后,开始四处宣扬修行的重要性.他不仅在诗歌中表达自己的修行体验,还鼓励其他人将其付诸实践.白玉蟾翁还说自己在麻姑岁时曾受到王均平的嘲笑,但并未气馁,反而更加坚定了自己的修行决心.
最后,白玉蟾翁在获得道法后,开始四处宣扬修行的重要性.他不仅在诗句中表达了自己的修行体验,还鼓励