牛女之间漏银河，欲洗庐岳诸青螺。
下飞瀑布九千尺，三峡轰雷听最多。
华君自谢螭头直，手制青鞋踏秋色。
开先寺前梦初破，恍若钧天奏无射。
匡庐先生道偶逢，贻君沆瀣酒一钟。
吟罢毫端双白凤，归时杖底一斑龙。
只今高卧梁溪上，七十风神愈萧爽。
入观能令水月澄，动操如闻山谷响。
作书好报匡先生，东海近有王方平。
不须夸尽开先瀑，行见蓬莱渐浅清。
这首诗是元代诗人萨都刺的作品。下面是逐句的解释：
牛女之间漏银河，欲洗庐岳诸青螺。
牛郎织女的故事是中国的一个古老传说，他们在银河之间相会。这里的“漏银河”可能是指银河的流淌，而“庐岳诸青螺”则是指庐山（位于中国安徽省）上的山峰如同青螺一般。
下飞瀑布九千尺，三峡轰雷听最多。
瀑布从高处倾泻而下，声音如同雷霆一般震耳欲聋。这里描述了庐山瀑布的壮观景象。
华君自谢螭头直，手制青鞋踏秋色。
华君可能是指诗人的朋友或者同僚，他因为自己的才华和正直而被称赞。这里的“螭头直”可能指的是他的才能直率、正直；“青鞋踏秋色”则暗示了他穿着青色的鞋子在秋天漫步的情景。
开先寺前梦初破，恍若钧天奏无射。
在开先寺（位于今江西星子县）前面醒来，仿佛听到了天上的音乐《无射》奏响。这里的“钧天”指的是神话中的最高天宫，而“无射”则是古代的一种音律。
匡庐先生道偶逢，贻君沆瀣酒一钟。
匡庐先生可能是一位隐居在庐山的隐士，他们偶然相遇。这里的“沆瀣酒一钟”是一种珍贵的美酒，表达了诗人对这位隐士的敬意。
吟罢毫端双白凤，归时杖底一斑龙。
吟诗完毕，诗人用笔尖描绘出两只白凤的形象。而归家时，他用拐杖支撑着身体，形象地描绘出一条斑龙的形象。这些形象生动地表现了诗人的艺术天赋。
只今高卧梁溪上，七十风神愈萧爽。
现在的诗人已经退休在家，他喜欢在梁溪（位于今江西省九江市）上悠闲地度过时光。这里的“风神”指的是诗人的气质和风度。
入观能令水月澄，动操如闻山谷响。
进入寺庙后，他能令山水更加清澈，听到山谷中的响声。这里的“动操”可能是指在寺庙中的修行动作。
作书好报匡先生，东海近有王方平。
我写信告诉匡先生，最近东海有一位名叫王方平的人。这里的“作书”指写信，而“匡先生”可能是指匡庐先生。
不须夸尽开先瀑，行见蓬莱渐浅清。
不需要炫耀庐山瀑布的美，不久就能见到蓬莱山（位于今天文山）的景色变得清澈。这里的“蓬莱”是一个仙境的名字，而“浅清”则暗示了其景色的清新。
赏析：
这首诗通过描绘庐山瀑布和匡庐先生的隐居生活，展现了诗人对自然美景的赞美和对人生哲理的思考。同时，诗中的一些意象如“螭头直”、“青鞋踏秋色”、“钧天奏无射”等，也富有诗意和想象力。此外，诗中还蕴含着诗人对隐逸生活的向往和追求。