修罗怨为兵刃，调达谤作笙歌。
大梵天宫自在，光明不照娑婆。
【注释】
修罗：佛教语，指阿修罗。调达：梵语，意译为恶人；《长杨赋》作“调达”，指汉武帝的宠臣。娑婆：佛教语，指人世。
【赏析】
这是一首七言古诗，是杜甫晚年的作品。诗中抒发了作者对现实的不满，也表现了其归隐山林、远离尘嚣的志向。
“夏日偶成不复伦次”一句表明了诗人在炎热的夏天创作诗歌时的心情。由于天气热得让人难以忍受，诗人无法平静地思考，因此只能以诗来寄托自己的情感。这种心情使得诗人的创作变得杂乱无章。
“修罗怨为兵刃”一句则表达了诗人对于战争的厌恶。修罗是佛教中的一种恶鬼，在这里用来形容那些发动战争的人。而“兵刃”则是战争的象征。诗人认为，这些发动战争的人就像是修罗一样，他们的怨气就像武器一样锋利，用来攻击别人。
“调达谤作笙歌”一句则表示了诗人对于批评和诽谤的不满。调达是指汉武帝的宠臣，在这里用来形容那些善于批评和诽谤别人的人物。而“笙歌”则是宴会上的音乐，这里用来形容那些喜欢用音乐来掩盖自己真实面目的人。
“大梵天宫自在”一句则表达了诗人对于自由和安宁的向往。大梵天是佛教中的一种神祇，代表着智慧和真理。在这里用来形容诗人希望像大梵天一样，能够自由地生活，不受外界干扰。
“光明不照娑婆”一句则表示了诗人对于黑暗和苦难的厌恶。娑婆是指人类世界，在这里用来形容那些充满黑暗和苦难的世界。而“光明”则是希望的象征，代表着美好和善良。诗人认为，只有当这个世界充满了光明的时候，人们才能真正地感受到幸福和快乐。
整首诗通过诗人的内心独白，表达了他对现实社会的不满和对未来的期待。同时，诗人也通过这首诗展现了自己的高尚品质和追求。
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