明代王弘诲《七夕宴集》释义

诗句原文： 女娲昔补东南天，一卷飞来落九仙。 光彩依稀陨房驷，嵯峨不受秦王鞭。 云为车兮风为马，箙勒累累满天下。 行人指点时惊疑，不知谁为历块者。 我生好古更怀奇，吴门练影时瞻驰。 不见周家穆王驭，惟疑汉代牧羊儿。 想应地灵毓神骥，九天时奉飞龙御。 译文注释： 女娲曾经修补了东南方的天空，卷轴从天而降，落在九位仙人身上。 光彩隐约中似乎陨落了房车的车轮，山势雄伟却无法承受秦始皇的鞭打。

【注释】 1. 山庄杂咏：写于山中别墅的诗文。 2. 自学为生理：指自给自足的生活。 3. 时拟鹿门人：时，时常；拟，仿效；鹿门，指东晋陶渊明，曾隐居山林，号为“五柳先生”。 4. 相从耦而耕：相随，相互；耦（ǒu），两两成对；耕，耕种。即结伴耕种。 5. 树艺与稼穑：树，种植；艺，栽培；稼（jià），庄稼；穑（sè），收割。指种植和收获农作物。 6. 小大名有营：小名，指农事劳动；大名

【诗句注释】 岱宗：指东岳泰山。齐宫祝厘：齐宫是帝王的宫殿，祝厘是祭祀时的一种礼，这里借指祭祀。祠官秩礼：古代祭祀时有专门的官职负责礼仪。嬴妇吹箫：嬴，即周朝的嬴姓女子，传说中善于吹箫的美女。冯夷：传说中的河伯，也作“冯风”、“冯翊”。击鼓：打鼓。灵之来兮锡予祉（zhǐ）：神灵降临啊赐给我福禄。望而不见兮逍遥容与：远远地望去看不见他，我悠闲自在，自得其乐。旁有青鸟使：旁边有青鸟使者。授予黄庭经

大椿树为郭明龙太史所题 直到现在我承受着滋润，披拂着云烟，将要在广阔的土地上伸展枝叶而凌驾于苍天之上。 觉海菩提已成善果，牛山大木长在心田，那棵大椿树又有什么可加的呢？ 君不见南山桥，北山梓，俯仰垂休自今古。 又不见燕山桂，惬山槐，流芳奕代何悠哉。 世间不朽终何物，惟有荣名万载难湮没。 试看古来树德人，岂与寻常卉木论岁月。 君家大椿之树亦如此，蒙庄所称似未喻其旨。 乔木何如有世臣，太史勖之而已矣

这首诗是武夷山的一首诗，诗人在描述武夷山的独特景观和自然之美。 “武夷山水真殊绝，几曲溪流几峰别。”这句诗表达了武夷山景色的独特之处。武夷山的山水之美，可以用“真绝”来形容，它有数不清的曲溪流和不同的山峰，每一处都各有特色。 “苍峦碧涧两斗奇，六六三三互明灭。”这句话描绘了武夷山上那苍劲的山峦和碧绿的涧水，它们互相映衬，形成一幅美丽的画面。而“六六三三互明灭”则形象地描述了山与水之间的相互关系

武夷山位于中国福建省，这里风景优美，历史悠久。这首诗就是作者在游览武夷山时所作。 "浮丘勾漏俨伯仲" 这句话的意思是，武夷山的风景和结构之美，可以与历史上著名的浮丘、勾漏等地方相媲美，甚至更胜一筹。 "刀圭细细谈河车" 这句话的意思是，武夷山的自然美景如同刀圭一样细腻，而其山水之间的流转变化，就像谈论着河车一样生动有趣。 "至人玄默有深旨" 这句话的意思是，那些懂得欣赏自然之美的至人

岱宗吟 我寻青帝问真源，至人邀我登天门。 天门高高望何许，乃在咸池之阳岱宗之阯。 石磴萦纡十八盘，云根磅礴九百里。 厥初浑沌谁为凿，二仪中分列五岳。 帝遣大皞奠此方，岩岩巨镇雄廖廓。 洞天福地倚崔嵬，层霄万叠芙蓉开。 黄河如带，渤海一杯。 半夜见晓日，中岭兴云雷。 齐州九点苍茫若可辨，吴阊匹练指碧空而惊猜。 噫吁嚱，太山之高其不可极也，如此使人登之，飘飘乎若御冷风而超尘埃。 忆昔登封七十二氏

【解析】 本诗是一首写景抒情之作，作者在旅途中，观山看水，抒发了自己的情怀。全诗语言流畅、自然，富有情韵。首联“弥楫依河渚”点明地点和时间，写出了早晨出发的情景；“凉飙起朝露”描写了清晨天气凉爽的景象，为全诗定下了清幽的基调。颔联描绘出一幅辽阔宁静的乡村画卷，“多幽趣”点明了景色的迷人之处。颈联进一步描绘了田园生活的美好。尾联表达了诗人对自然的热爱，以及对名利看淡的心态。 【答案】 译文：

诗句释义 首联：“杯酒话平生，缅怀尔二祖。” - 杯酒话平生：通过饮酒来回忆往事。 - 缅怀尔二祖：对两位祖先的怀念和尊敬。 颔联：“叔祖孝廉君，嘉靖当戊午。” - 叔祖孝廉君：指你的叔祖（祖父的弟弟）是一位有孝行和廉洁之誉的官员。 - 嘉靖当戊午：指的是嘉靖皇帝在戊午年即位，这通常指的是1529年左右的时间，具体年份需要依据其他历史资料来确定。 颈联：“经馆幸追随，观莲同笑语。” -

这首诗是宋代诗人陈师道的《欹器图》。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 这首诗是作者在鲁人庙中看到欹器（一种古代的容器，形状倾斜）时有感而作。 2. 欹器的形状和功能与自然界的万物相呼应，如“虚侧满乃覆，中正斯不偏”就是这个道理。 3. 古人制作器具时往往借鉴自然，这是古人观察事物、制造器具的一种方法。 4. 近来那些擅长绘画的人也创作出了许多优秀的作品，他们的才华令人惊叹。 5.

【注释】 长安步月：长安，古都名，在今陕西西安。步月，即赏月。 禁漏传宵迥，天街占月多：夜晚的漏声远远地传来，街上的人很多，他们争相观赏月亮。 澄光团玉魄，寒影泻金河：月光像一团晶莹的玉石，洒落下来，照亮了整个天河；月亮的清冷影子倒映在银河之中，如同从天河里泻下来的金子一样熠熠发光。 圆缺时难定，浮沉岁屡过：月亮有圆也有缺，变化无常，一年之内要经历过好几次这样的变化，难以预料。 揽衣成独啸

注释：月夜，友人在月光下弹琴。爱尔翩翩者，朱弦月下闻，指友人弹奏的琴声如爱怜的翩翩起舞。新声含涧水，逸响递流云，指琴声如同山涧之水潺潺流淌，又如同飘渺的流云传递。为解幽人意，何妨夜漏分，指为了了解友人内心的寂寞，何不将夜漏的时间分给朋友。广陵怜绝代，聊此挹清芬，指因为友人是广陵的才子，所以欣赏他的才华就像欣赏清新的花香一样。 赏析：这是一首写友朋间友谊的诗作。全诗意脉贯通，一气呵成

【注释】 ①郊行：到郊外的游赏。②并是、物外：指天边云彩，与自己同在天上，不入人间。③一水抱城浮：指护城河环绕着城中，像一条河流包围着城池一样。④思乡处：思念家乡的地方。⑤隔海陬：隔海为隅，隅即角落，指天涯海角。 【赏析】 《同陈仁甫郊行》是宋代文学家苏轼的一首七言绝句。此诗首联写郊行所见的景物；颔联用典，借典抒发诗人对友人的深情；颈联写景，写出了城外的景色；尾联写情，写出了诗人内心的思乡之情

【赏析】 这首诗是重登金山时的即兴之作。 首联“再到金山上，凭栏四望时”，言诗人再度踏上了金山，站在山巅的栏杆旁，放眼四望。金山在今江苏镇江北固山上，为江南名胜之地。这里，诗人用“再到”二字，表达了对故乡的眷恋之情；用“凭栏四望”四个字，勾画了诗人此时的心情：既想欣赏这美丽的风景，又感慨世事沧桑之变化。 颔联“乾坤留胜迹，岁月感前碑”，进一步抒发了对历史的感慨。“乾坤”一词，意指宇宙间的一切

初秋长安感怀 客馆新秋至，空庭一叶飘。 晚蝉鸣树近，归雁倚空遥。 乱后乡书断，愁来浊酒销。 故人多意气，秉烛对深宵。 注释： 初秋长安感怀：在初秋时节，我来到长安城，感受到了这个城市的萧瑟和荒凉。 客馆新秋至：客人的旅馆迎来了新的秋天。 空庭一叶飘：庭院中只有一片落叶在飘荡。 晚蝉鸣树近：傍晚时分，树上的知了开始叫个不停。 归雁倚空遥：远处天空中的大雁，似乎在向远方的家乡飞翔。 乱后乡书断

【解析】 此题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 “自天竺度岭至五云寺询莲池上座不遇”，首联是写诗人从天竺山经过山岭到达五云寺的行程，以及在五云寺中询问莲池上座而不遇的情况。首联写自己寻访莲池上座，但未能如愿。首联中“天竺”指佛教圣地，是印度的古都。“岭”指山岭，即由天竺山经岭而到达五云寺。“度”指越过、横渡。“询莲池上座不遇”表明诗人想见莲池上座未果。“莲池”代指莲池寺。