祇今凝承雨露，披拂云烟，行当芘广野而凌苍旻。
觉海菩提成善果，牛山大木长心田，彼椿之大何加焉。
君不见南山桥，北山梓，俯仰垂休自今古。
又不见燕山桂，惬山槐，流芳奕代何悠哉。
世间不朽终何物，惟有荣名万载难湮没。
试看古来树德人，岂与寻常卉木论岁月。
君家大椿之树亦如此，蒙庄所称似未喻其旨。
乔木何如有世臣，太史勖之而已矣。
大椿树为郭明龙太史所题
直到现在我承受着滋润，披拂着云烟，将要在广阔的土地上伸展枝叶而凌驾于苍天之上。
觉海菩提已成善果，牛山大木长在心田，那棵大椿树又有什么可加的呢？
君不见南山桥，北山梓，俯仰垂休自今古。
又不见燕山桂，惬山槐，流芳奕代何悠哉。
世间不朽终何物，惟有荣名万载难湮没。
试看古来树德人，岂与寻常卉木论岁月。
君家大椿之树亦如此，蒙庄所称似未喻其旨。
乔木何如有世臣，太史勖之而已矣。
【注释】
祗（zhī）:只是，仅仅。
承：承接、承受。
雨露：恩泽。
行当：应当。
芘（pì）：遮蔽。
苍旻：指天空。
觉海菩提：即觉海慈父，指佛祖。菩提是觉悟的意思。
牛山大木：指《论语》上孔子说“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
彼：那。
君不见：你看不见。
南山桥：即南岳衡山的七十二峰之一的回雁峰下建有一座“南岳大庙”，因南岳又名南山。这里泛指南山。
北山梓：指北岳恒山下的悬空寺，因北岳又名北山。
燕山桂：即“桂林一枝”的桂树，这里指桂树。
惬（qiàn）:通“惬”，满足。
奕（yì）:盛多貌。
世臣：世代为臣者，这里比喻大椿树。
蒙庄：即庄子，道家思想家。
乔木：高大的树木，这里比喻大椿树。
世臣：世代为臣的人。
勖（xù）：勉励、劝勉。
【赏析】
这是一首借物抒怀之作，以赞颂大椿树的崇高美德。作者通过对大椿树的描写，表达了自己要像大椿树一样，经受住风雨的洗礼，顶天立地，傲视群雄的人生态度和价值追求。
诗的前四句写大椿树的生长环境以及它所受的恩宠。“凝承雨露”、“披拂云烟”、“行当芘广野”等词语，都生动地描绘出了大椿树生长环境的优越条件。同时，这几句也暗示了大椿树所处的历史地位及其所具有的崇高精神风貌。
接着四句，诗人用“觉海菩提”、“牛山大木”、“彼椿之大”等词语进一步赞美了大椿树的精神内涵。这里的“菩提”是指觉悟、觉醒，“觉海”则暗指广大无边的佛法，“牛山大木”则是对大椿树的高度概括和赞扬。而“彼椿之大”则是诗人对大椿树所处位置和作用的高度肯定，认为大椿树就是那样一棵巍然屹立、顶天立地的大材。
诗人通过对比的方式来表达自己的志向和追求。“君不见南山桥”三句，诗人列举了其他几座著名的山峦，以此来表明自己所处的位置；而“君不见燕山桂、惬山槐”两句，则是诗人对那些只能流传一时的花卉树木的否定，表达了自己对于永恒价值的坚守和追求。最后两句，诗人再次强调了自己要像大椿树一样，经受住风雨的洗礼，顶天立地，傲视群雄的人生态度和价值追求。整首诗语言优美，意境深远，既有丰富的历史和文化内涵，又有强烈的时代气息和现实意义，是一部难得的佳作。