三头九头志古皇，可容稳梦北窗凉。
一百六日寒禁火，七十二丝悲动商。
李微呜咽羞作虎，左慈长跽乐为羊。
也知秋叶如鹃血，爱此枫林一夜霜。
甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首
三头九头志古皇，可容稳梦北窗凉。
“三头九头”在这里可能象征着古代帝王的高远志向与宏伟理想，如同“九头”的帝王一样，拥有容纳天下、稳定民心的能力。“古皇”则指的是古代的帝王，他们往往有着远大的抱负和坚定的意志，能够统领江山社稷，使国家繁荣昌盛。“可容稳梦北窗凉”则表达了诗人对于古代帝王治国安民的崇高敬意，同时也寄托了他对安定和平生活的向往。
一百六日寒禁火，七十二丝悲动商。
“一百六日寒禁火”意味着在寒冷的冬天里需要禁止使用火烛，反映了古代社会对安全的重视。“七十二丝悲动商”则是指音乐的节奏，七弦琴共有七个音符，这里指代音乐中悲伤的旋律。整句诗通过对比古代的生活习俗与现代的情感体验，传达了时间流逝带来的变迁感以及对历史深沉情感的怀念。
李微呜咽羞作虎，左慈长跽乐为羊。
“李微”可能指的是古代传说中的人物，他因为害怕而选择变成老虎。这里的“呜咽”形容其恐惧之情。“左慈”则是《后汉书》中记载的神仙人物，传说他能化为童子，此处用来形容他乐于助人的性格。“长跽”（jiù）是古人跪拜的姿势，“乐为羊”则是指乐于奉献自己如同羔羊一般纯洁无邪。这两句诗通过古今对比，展现了不同性格的人物形象及其行为动机的差异。
也知秋叶如鹃血，爱此枫林一夜霜。
最后一句诗中的“秋叶”指的是秋天凋零的树叶，“鹃血”则是指杜鹃鸟的鲜血，常被用来象征离别和悲伤。而“枫林一夜霜”则描绘了一幅深秋季节，枫林覆盖着霜雪的景象，寓意着凄美与哀愁。通过这两句诗，诗人表达了对自然美景的热爱及对生命无常的感慨，同时也反映了诗人自身情感世界的细腻与丰富。
赏析：
这首诗通过丰富的历史典故与生动的自然景物，巧妙地构建了一幅跨越时空的画卷。诗人运用比喻、象征等修辞手法，将历史人物与自然景观相结合，既表现了历史的深厚底蕴，又展现了诗人对自然美的热爱与感悟。整首诗语言优美，意境深远，既有历史文化的厚重感，又有诗人个人情感的真挚流露，是一首集历史、文化与艺术于一体的佳作。